苦难几乎是不可避免的。它包括了自然突击人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的疾风暴雨等。我们每天都在目睹与耳闻这些苦难。
当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙，一路迁徙的时候；当东南亚海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩，将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候；当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候......
我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗？其实，这一切又算得了什么？
追求快乐，是无可非议的，更是无罪的。问题是：这种忘却苦难的快乐，在苦难突然降临之际，究竟有多大的对抗力量？它只是一种享乐主义，而不是一种乐观主义----乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的，有质量的快乐。
由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们什么的价值，忽视了我们在面对苦难时的风度，忽视了我们对苦难的哲理性的理解，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度地叫苦连天，我们只能手足无措、不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。
苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难的那种处变不惊的优雅风度。
曹文轩说过“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”
我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！
