生活中，我们不难预见，从十米高空坠落的物体：

一个玻璃杯，会摔的粉碎；

一个小纸团，会安然无恙；

一个乒乓球，会强劲反弹；

畅销书作者塔勒布在《反脆弱》一书中，首次提出“反脆弱性”的概念，同时指出“反脆弱性”具有让事物在压力下逆势生长、并且蒸蒸日上的特性。对社会及个人“脆弱性”及“反脆弱性”的精彩的论述，闪烁着发人深省的智慧之光。

按照书中的观点，面临自由落体的风险，玻璃杯具有“脆弱性”，小纸团具有“强韧性”，而乒乓球则具有“反脆弱性”。

“脆弱性”是指在不确定中受损，“反脆弱性”则指在不确定中获益，这种能力叫做“反脆弱”的能力。

沃尔夫定律认为，如果定期给骨骼施加一定压力，则有利于骨密度的上升。

尼采的名言也昭示：杀不死我的，只能让我更强大。

现实世界中，每个人的生活，都是一个充斥着未知的复杂混沌系统，时刻面临压力、混乱、波动的风险，面对潜藏着“黑天鹅”和“灰犀牛”的变幻莫测的未知，如何具备反脆弱性，在充满未知和不确定的世界中快乐的生活？

真实的世界依赖“反脆弱性”的智慧。

01  设计“杠铃”策略

“杠铃”策略指任何由截然不同的两类方案组成，并且摒弃模棱两可的中间线路，形成有利的不对称性。

比如职业选择上，往往面临难以抉择的情景：

体制内，收入清晰、稳定，但早八晚五，且勉强糊口；

体制外，工作自由、弹性，虽收入可观，但波动较大；

从不确定性角度进行思考后发现：

体制内工作，收入稳定但经受不住大的冲击，随时可能归零，看似稳定实则具有“脆弱性”；

体制外工作，收入富有弹性，但也必须承受波动性，貌似有风险实则具有“反脆弱性”。

而“杠铃策略”从风险的角度建议我们：

一方面选择非常稳定的工作，一方面可以从事最大限度自由的兼职。

一阶段选择非常安全的工作，另一阶段可以从事投机性较强的工作。

用有限的损失带来无限的收益。

著名作家刘慈欣对自己人生的配置，就是典型的“杠铃”策略。他一边在事业单位上班，一边从事科幻小说写作，他为自己配置了杠铃的两端：即在拥有稳定的生活的同时，还可以从不确定当中受益。

哲学家塞内加，年轻时从事非常活跃冒险的商业交易，成为罗马最富有的人，随后哲学式的隐退，专注践行斯多葛主义，开始写作和冥想，就采取了阶段式的“杠铃”策略让人生更充实。

金融投资领域，通常以部分投资于抗通胀的现金，部分投资于投机性证券的形式进行风险配置，就是发挥了“杠铃”策略的智慧。

减少不利事件带来的痛苦，同时确保获得潜在收益，摒弃模棱两可的中间路线。

无论在工作还是生活中，我们要智慧地设计“杠铃”的两端，确保拥有“反脆弱”的能力，在面临生活的挫折和压力时，拥有反弹向上的资本。

02  警惕“脆弱推手”

“脆弱推手”会促使你卷入某些人为的事件，这些事情带给你的利益虽小但看得到，但副作用可能十分严重却看不到。

如果一位医生，否认身体自愈的能力，过度干预治疗，给病人开各种药物，也许给病人的身体带来严重的副作用，造成医源性损伤。

如果一位老师，压抑学生探索的欲望，过度刻板教学，一味“填鸭式”灌输要求学生死记硬背，也许学生会成为书呆子，造成思辨能力缺失。

如果一位妈妈，担心孩子出现意外，过度保护孩子，把孩子生活中大大小小的事情都照顾周到，孩子也许会变成无法融入社会的低能儿，造成生活能力缺失。

他们的出发点是好的，但由于过于追求确定性，从而进行人为干预，结果带来严重的副作用，即“好心办坏事”。

很多人行动是非常努力的，但是因为害怕波动性，去努力地保护系统，却无知的弱化了系统，从而泯灭了反脆弱性。

过去传统种植水稻需要人工插秧，把培植好的秧苗，按照事先牵好的线索和格子，整齐地种植到水田里，结果水稻产量低下。

后来水稻种植技术进行变革，应用抛秧技术，把培育好的秧苗“随便”地扔到水田里，让秧苗自然生长，结果彻底解放了生产力。

其实，锻炼反脆弱性也需要“抛秧”，人为控制每件事，就等于执着地“插秧”，而尊重客观规律发展，就等于无为地“抛秧”。

著名作家冰心曾说：“让孩子像野花一样生长”，就是让孩子接受生活风雨的洗礼，强化孩子的“反脆弱性。”

庄子曰：“无为也，则用天下而有余，有为也，则为天下用而不足”。无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。传统的哲学思辨就深刻阐述了反脆弱的智慧。

03  不断从实践中学习

《反脆弱》作者塔勒布认为人们学习技能更多应该源于实践，而不是理论，提出了循环学习模型：

随机自由探索（反脆弱性）—启发法（技术）— 实践与学习（反脆弱性）—启发法（技术）—实践与学习......

著名的思想实验“布里丹之驴”模拟了一个场景：一头驴又渴又饿，左边放着水，右边等距离放着粮食，这个驴可以去喝水，也可以吃粮食，但最后驴死掉了。为什么？因为这头驴一会看着水，一会看着粮食，就是没法做决策，最后原地不动，渴死饿死了。

如果有人推驴子一把，它随机向左或向右，都能存活。但可惜的是，困住驴子的恰恰就是确定性。

生活原本充满了未知的变数，随机波动普遍存在，如果我们一味追求稳定，过于执着的追求确定性，往往会让人作茧自缚，就像“布里丹之驴”那样反而什么都得不到。

学习游泳，岸上钻研技巧不如下水体验，才能迅速掌握要领；

社会交往，精通社交理论不如与人交往，方能提高社交能力；

诗人陆游在教导儿子时曾说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。就是告诫人们要注意深入实践，体验生活。

李时珍著《本草纲目》，足迹踏遍崇山峻岭，亲自上山采药，反复品尝和试药，日复一日几十载，历尽千难万险，记下数百万字笔记，给后人留下瑰丽的医学宝典。

实践出真知，能力须从实践中来。面对生活的随机性，我们应不断在实践中探索成长，每一次错误是下一次前行的修正，每一次失败是下一次成功的开端。

塔勒布指出：宁愿做愚钝但具有反脆弱性的人，也不做极其聪明但脆弱的人。

当我们正视生活中的随机性，接受不确定的结果，拥有反脆弱的智慧，不断培养自身反脆弱性，终有一天，你会发现自己已经成为一名“冒险家”，一边在不确定性中受益，一边在悠闲快乐的享受生活。