总述

《许三观卖血记》以艰苦时代背景下的普通工人家庭为背景，讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个艰难困苦的时刻，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。它以博大的温情，描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式，表达了人在面对厄运时求生的欲望。

许三观生来贫困，拼命地想要活下去。平凡的小人物挣扎于浮沉的时代，用他们并不厚实的臂膀不断拍打出激荡的浪花。而其间的苦难与悲情却又清晰可见，平凡之家的悲喜剧在余华细腻的笔触下显得可笑而又可怜。在讽刺幽默的行文之间又可看出人物苦中作乐的无奈，以及现实与理想之间永远也无法抹平的鸿沟。在这道鸿沟之中，作者又放入了“卖血”这一意向，看似荒诞无稽，实则意有所指。

关于“卖血”

卖血在书中被赋予了仪式感，许三观每次卖血之前都会喝很多水。在许三观看来，喝水可以使得身体中的血液变多。而卖完血之后，许三观会吃上一盘炒猪肝，喝上二两黄酒，因为猪肝是补血的，黄酒是活血的。吃炒猪肝之前许三观要挺起胸膛，拍着桌子跟跑堂的说：“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温。”。这些仪式感使得卖血的过程显得生动又富有节奏，种种细节的描写让我们看到了许三观的单纯、善良、乐观。而这些仪式感其实在我们的生活中也无处不在，在即将要面对一个已知的挑战时，我们往往都会过度的准备，这个准备过程并不比挑战来的轻松。许三观喝水的行为就像我们参加考试或面试之前要复习一样，而一盘炒猪肝和二两黄酒就是我们完成挑战之后对自己的犒劳。

看起来许三观是想吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，但实际上他是怀念曾经为家庭献身的时光。他内心里其实是认可自己曾经的行为，以及行为带来的结果的，他也为此感到骄傲。当医院拒绝自己卖血的请求，并且说他的血只有油漆匠才会要时，许三观表露出了愤怒，之后是悲痛。他觉得他失去了曾经为家庭献身的手段，他担心当家里遇到什么变故，他不能卖血该怎么办，虽然这个家庭已经不需要他卖血了。并且在这一刻，卖血的经历对于许三观就永远存在于记忆中了，他与曾经的那个自己彻底的告别了。许三观为卖血这个行为赋予了价值，而不能卖血导致他失去了这个价值。我想到，小时候我奶奶就如许三观一样，曾经是她的节俭撑起了这个家庭，但是当她老了以后，家境已经不需要她那么的节俭了，她还是会让我去买两毛钱的韭菜，让我把烧完的蜂窝煤踩碎倒在后院的地上。周围的邻居们笑她，她不理，但是当我父母或者我反驳她的做法的时候她就会勃然大怒。

文学是夸张的艺术，而荒诞是高级的夸张，高级的荒诞往往比真实更为真实。在视觉上，红色是显眼的，而血又是残酷的象征，卖血这一意向的使用，使得情节对读者的冲击来的更为剧烈，也使读者能更深刻的感受到作者想表达的思想。余华笔下，许三观卖血的行为，是对现实的精炼和升华，是现实行为的一个结合体。在残酷的社会现实的影响下，许三观一次又一次的选择了卖血，卖血在消耗着许三观的身体，抽离着许三观的精力，但也使得许三观走向成熟，使得许三观的家庭走向稳定与幸福。回到现实，其实许三观就是我们这些普通人中的一分子，可能是你，也可能是我。现在这个时代，我们每日出卖着自己的时间，消耗着自己的身体，我们为了父母的期待，为了娶妻生子，为了子女的教育和健康，其实我们每个人都是许三观。我们大多数人都在卖血，这只是我们生存和面对苦难的方式，这并不丢人。而许三观出生的村庄祖祖辈辈以卖血为生，甚至大家认为去卖血的男子就是身体健康，值得许配的人选，这个荒诞的设定现在看来是如此的真实，这样的村庄在现实中比比皆是。

一些想法

许三观是一个幸福的人么？如果只看他的种种遭遇，按主流社会的评判标准，或许不是。他老婆把他绿了，还生了一个孩子，他既没有钱也没有权，甚至有点傻气，看起来他就像你们村头的那个二愣子。

但是在许三观一家人围坐在炕上，听许三观用嘴炒菜的时候，在许三观背起一乐一起走向胜利饭店的时候，在家庭批斗上许三观贬低自己维护许玉兰的时候。等等一系列的瞬间里，许三观和他的家庭拥有着真实又温暖的幸福。

很多人把是否成功和是否幸福划等号，他们看来完成某某目标就是幸福的前提，比如高考考了某个大学，工作后买了一套房子、一辆车，为人父母后孩子获得某某奖项，等等。这种成功的定义或目标的设定其实无所谓对错，但是当你完成这个目标，你就是幸福的了么？每个人其实都有品尝幸福的权利和机会，无论成功与否，更何况成功有各种各样的定义。

我们身为一个普通人，生活是平淡或者是充满苦难的，而幸福和温情往往就夹杂其中。宏大的幸福在生活中是少有的，需要复出的代价也是巨大的，这种感受一般来的比较直接，能给予你短时间的满足感，但是逝去的也很快，也没有回味的价值。幸福是一种感受，并且往往不是一种宏大的感受。一个动作、一句话、一个眼神，可能都是生活中幸福的瞬间，这种幸福很柔软，当你享受它时，它便会滋润你的内心。在以后当你回忆起来的时候，你也往往会会心一笑，接着在心中反复回味。

我想，在许三观行将就木的时候，当他回顾自己的一生，他会觉得他这辈子是幸福的。

很多人说许三观乐观，在我看来许三观表现出来的乐观，只是广大底层人民在面对苦难时的一种选择，是这些生活在这个时代的人们的本能。余华在许三观的身上表现出了一种大智慧，就是乐观和苦中作乐的能力，这种能力在许三观的身上集中的爆发，这使得许三观看起来傻气。我们需要这种傻气，而富有智慧的人会选择在什么时候去傻。人生当中成功只是一时的，失败却是主旋律，但是如何面对失败，却把人分成了不同的样子。罗曼罗兰说，这个世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱他。

当一对贫穷的年轻恋人，在公园里畅想如果中了彩票头奖后他们应该干些什么，伴着银白色的月光和嘈杂的广场舞音乐，我觉得他们是幸福的。

余华善于用朴实的语言描写在历史的残酷中，底层人民在生活的种种苦难下的故事，很容易使读者产生共情或者怜悯的心理。《许三观卖血记》以荒诞的手法贯穿全书，但是这种荒诞并不像加西亚·马尔克斯那般天马行空，来的更容易让普通读者接受，这或许也是为什么余华的小说的受众如此之广的原因之一。

在《许三观卖血记》中，许三观面对生活中的各种苦难，没有任凭命运宰割，也没有坐以待毙，而是用卖血来应对各种无法预料的灾难的降临。这或许就是我们普通百姓的生存之道吧。通过卖血，他娶到了媳妇，偿还了儿子伤人所需的医药费，帮助全家顺利度过饥荒时期等等。因此，卖血反而让许三观有了与苦难、与命运作斗争的力量，也成为他自我价值得以实现最简单快捷的唯一渠道。虽然许三观仅仅是一个追求家人平安、温饱的碌碌无为的平凡人，但他却以自己的方式拯救、养活了全家人，并且找到了属于自己的生存之道以及生存价值。只要我们活着，就会与各种各样的苦难与困境做斗争，承担生命赋予我们的责任。许多意想不到的无形苦难对我们的生命个体产生了强大的压力，而我们又因对生命的珍惜以及对“活着”的渴望不停地进行抗争，在死亡与远离死亡边缘的抗争中，我们生存的潜力不断激发出来。作者通过对小说人物的描写，也不断地引导我们寻找对抗苦难的生存哲理。在苦难来临时，我们要学会克服与应对苦难，并积极找寻自己的生存意义。