人们发现，有些寺院香客云集。
有些寺院则冷清无人，这是为什么呢。
风水好不好，是寺院兴衰成败的一个关键因素。
这里所谓风水，也就是选址和对环境的利用。
寺院，是和尚出家修行和弘扬佛法之地。
所以有两种需求，一是修行要清静，二是弘法要热闹，这二者初看是矛盾的。
有矛盾，如何解决，有的寺院采用分地建院。
如上下院，修行处建在清静之处，弘法者选择热闹之地。
如果寺大，则在寺内分院，香客活动区与僧众修行区各不相扰。
其实，寺院多有生存之需，故大多都是重弘法，收香钱。
于是如何使寺院香火旺，更吸引香客游人便显得极为重要。
信众多得有高僧大德，游客多得有好景美名。
第一要点，建寺与自然和谐，寺院是解除烦恼的善地，建筑巧妙与山水相融，一到此环境，便令人感到轻松美丽，便是好风水。
其要害，则在于建筑不霸气。有的地方削山填河，将建筑弄得高大雄壮，但欺山压水，霸气十足。
这种建筑，便不是好风水。就算当地原来风水很好，遇到这种建筑，风水也会走风泄气，不利主人。
建筑如人，霸气的建筑，如同主人自以为是，目中无人，自高自大，全然不管别人的生死，全然不顾别人的感受。
而人类面对建筑，心灵深处，恰恰会生出一种拟人感，或感到秀丽，或感到雄壮。
建筑过于霸气，会令人不由自主生厌，内心产生抵触。
当今中国新建的寺院，十有五六都犯了这毛病。
这不一定是和尚的问题，而主要是设计师的问题。
长期以来，中国的建筑设计师，十有八九都不懂风水，不懂建筑与人和谐，与自然和谐，只是一味为建筑而建筑，重形式，轻功能，纯粹是一匠人，这些人的建筑理念，尚处于初级阶段。
顺乎山水，便是顺乎自然，顺乎自然，便是顺乎人心。
顺乎人心，是顺乎人之善心。
故心慈则可见众生平等，能见众生平等，则能悟得菩提。
第二要点，寺院与社会和谐，寺院是解除烦恼的善地，有僧皆善，有面皆慈，则人至此地，身心放松，愿意多待。
曾见一些寺院，一到寺门，首先站几个街痞般的打手收票，言语粗暴，面目凶恶，令人大为不快，登时不想入内。
如果恶人当道，人们避之唯恐不及，还谈什么吸引游客。
