倘若把文学比作浩瀚无际的星空，俄罗斯文学便是一颗璀璨夺目的明星，当我们谈及俄罗斯文学时，必然会提到列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰和他那部史诗般的《战争与和平》。诚然，托尔斯泰在文学史上的地位坚如磐石，而俄国的另一位作家费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，在文学史上的地位丝毫不次于托尔斯泰。
《白痴》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一，相对于他的其他几部作品，《白痴》算比较好读的一本，随着火车汽笛声的响起，小说就拉开了帷幕。
陀思妥耶夫斯基在《白痴》中创造了梅诗金公爵这一形象，并借他之口表达了内心深处对这世界的爱。公爵初临叶班钦将军府曾谈到死刑，谈到一个死刑犯在受刑时突然被免除死刑，继而又谈到《圣施洗者约翰被斩首》这幅画，画中描绘的是约翰受刑时的面部表情。实际上这一切都是陀思妥耶夫斯基亲身的经历和感受。（1849年4月23日，陀思妥耶夫斯基因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻改判成了流放西伯利亚。）经历过死刑后的陀思妥耶夫斯基对这个世界爱得死心塌地，他想告诉世人，这个世界充满了美，人们无时无刻不活在美之中，生活是充满了意义的，正如梅诗金公爵所说
我不明白，当一个人走过一棵树影婆娑的大树，怎能不感到幸福呢？当您能跟一个您所爱的人说话，怎能不感到幸福呢！……世界上这样美好的事物比比皆是，连最不可救药的人也会认为它们是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生长的青草，看看那些注视着您的、爱您的眼睛……
《白痴》女主人公娜斯塔霞·菲利波夫娜自小就沦为了富人的玩物，人们骂她拜金、放荡、不知廉耻的同时，又觊觎她的美色，唯有梅诗金公爵洞见了她内心的美丽与善良，并对她说：“您受过很多苦，能出这样的地狱而不染，这是了不起的。”郑重其事地表示愿意娶她。娜斯塔霞做出了自己的选择，在生日宴会上当着“理所当然”的未婚夫加尼亚的面将十万卢布投进了壁炉的火焰之中，火舌翻滚跳动，把一张张丑恶的嘴脸映得通红。
梅诗金公爵对娜斯塔霞的爱不同于对阿格拉雅的爱，前者是一种基督式的怜悯，梅诗金公爵就如同一位“圣人”，是现实中不存在的，这让我想到了《悲惨世界》中的卞福汝主教，这也是陀思妥耶夫斯基对世人的一种期许，爱和美将拯救这个世界。然而《白痴》是以彻彻底底悲剧结尾，爱和美被陀思妥耶夫斯基狠心地毁灭，这正契合了末世论：“世界末日终将来临，基督重临人世，审判人类，新世界将会诞生。”毁灭并不代表消逝，爱和美的毁灭带走了世间的恶，爱和美将会重新复活。
德国作家赫尔曼·黑塞认为，陀思妥耶夫斯基的小说有两种力量，一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从，另一种力量是人面对上帝的良心和能力，这两种力量无情地撕开了人类伪装的面具露出了灵魂丑陋的一面，而陀思妥耶夫斯基小说真正的主人公实际上就是人类的灵魂。
