今天是五一国际劳动节。“劳动”这个词，我们从小接受的教育对它赋予了很多正面意义。父母那一辈的人大多相信，劳动是一件非常积极、光荣的事情。我不否认劳动的本质是让人类和社会都变得更好，可是我们这一代人面对的“劳动”，已经不再跟过去一样。

这里就要提出一个新的概念：异化（alienation），也可以说dehumanization，我在2017年听说了这个概念，印象非常深刻。最早对“异化”进行全面阐述的学者是马克思，在他看来，异化是指人作为客体被动地体验世界和自身。什么意思呢？就是说人变得不再像人，人的行为和人际关系变得“去人性化”过程。导致的结果就是网络上流行的那个词：工具人。

异化让我们失去了对生活的兴趣，无法感受内心真实的需要。即便感知到了，也没有勇气去面对，我们与自身的关系变得非常生硬。同时，异化也让我们难以信任他人，人际关系变成了“利益交换”，不再表达真实的情感。

异化首先表现在生产当中。在庞大的生成体系中，人的创造性和主动性被剥夺，我们只是生产流程上的一个环节、一种手段。环节前后是什么与我们无关，我们也不了解，只是机械性地按照规则完成工作，最终沦为一个功能性组件。

社会对于美好生活的要求，已经规训了我们的欲望。社会告诉我们应该追寻什么样的目标、跟什么样的结婚、住什么样的房子，以至于我们难以觉察什么才是自己真正想要的。即便我们实现了世俗意义上的“好生活”，也很难感到满足和快乐。

消费原本是为了满足人的物质需要。但是在现代社会中，消费变成了一个“标签”。从当年的广告词“你值得拥有”到如今“秋天的第一杯奶茶”，人们陷入了不必要的消费之中，为自己无法实现某种消费而焦虑、痛苦。而这正是一种物质凌驾于人性之上的表现。

娱乐也是可以被“异化”的。我们的娱乐成为被安排好的活动，什么好玩，应该玩什么，都成为了一些“规范化”的行为，游戏、短视频、综艺节目……我们不再需要探索快乐，只需要等待被“投喂”快乐。

在人际关系中，我们的体验也在被异化。关系从情感性转为功能性，我们需要变得“有用”。甚至在恋爱、婚姻中也是如此。我们不敢追求真实的体验，害怕在过程中被利用或当成异类。当人类变成一个简单的工具或者符号，我们感受到了越来越少的连接，以及越来越多的孤独。

对抗异化，我们需要找回生活的“主导权”。主动地寻找自己在生活中的动力和方向，远离那些人云亦云的话题，去塑造自己的价值和意义。让消费变成我们自己的选择，不再因为外界嘈杂的声音而忽略自己的声音。建立更有感情的社交关系，而不是仅仅让关系浮于表面。

“虽千万人吾往矣。”

祝大家节日快乐。