2022年5月5日
【原文】子曰：“奢则不孙①，俭则固。与其不孙也，宁固。”
【译文】孔子说：“太过奢侈就会骄狂，太过节约则会固陋，但与其骄狂，宁可选择固陋。”
注①：“孙”同“逊”，见《论语集释》。
奢则不逊，俭则固，俭是恋物，只爱某个东西，奢是恋名，恋的是外在的东西，圣人说过，圣人为腹不为目，为腹吃饱就行是内在的需求，是本能。为目是追求感官享受，是外在的欲望。所以孔子认为宁固不容易惹祸，当然最好的状态是既不奢也不俭，保持中庸的状态，中庸，就是不仅能够做到慷慨，也能够做到爱物，不浪费，别人需要帮助的时候也能够帮助别人。
【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
君子做事情是君子求诸己，当一个人面对问题的时候首先是想的自己，哪里做的不好，自己哪里需要改进，自己的成功幸福不是建立在对别人的依赖上，所以能够坦坦荡荡。小人忧愁紧张的是外在的东西，人根本无法控制许多外在的，属于别人的东西，那些是属于关注圈的事情，人要努力的做好自己影响圈的事情。那些所谓的不可控的因素该怎么发生就怎么发生，我们能做的就是控制好自己该做的事情，行所当行做自己该做的事，这就是儒家带给我们最大的力量。
【原文】子温而厉，威而不猛，恭而安。
【译文】孔子温和而又严肃，威武而不凶猛，庄重而又安详。
恭是对自己，敬是对别人，领导者应该具备这样的气质，威而不猛。
【原文】子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
【译文】孔子说：“泰伯的品德高尚极了！三次让出王位，百姓都无法用语言来称赞他。”
注：“泰”也作“太”，“得”也作“德”，见《论语集释》。
人生充满不确定性，这也意味着我们的得失是随机性的，所以我们要拥抱不同，敢于应对各种变化，不管命运机缘把我们带到哪里，我们都能够进行创造与开拓，这才是人生最轻松最高效的活法，习惯拥抱不确定性才能够坦然的不争，安心得礼让让我们的内心会更加的笃定，相信只要努力做好眼前，该做的事情中，可以抵达自己理想中的目的地，礼让不是妥协，更不是失去自我，不是无原则的放弃权益。
【原文】子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“太恭敬而不以礼节之，可能会徒劳无功；太谨慎而不以礼节之，则会显得一个人胆怯；太勇猛而不以礼节之，这可能会闯祸；太直率而不以礼节之，可能会显得有些尖刻。如果居上者能真心爱护下属，下属们也会崇尚仁爱；如果居上者能真心爱护故旧，下属们也不会冷漠无情。”
做好事也要注意分寸，孔子倡导中庸之道，做任何事情都不能过度。
礼的重要性，礼有着规范，节制行为的作用，谨慎也要有尺度，要知道自己的节制在哪里，真正的直心，是合乎于道，是不以自我为中心而表现出来的待人真诚的态度，是无心。没有人天生懂理，人在年轻的时候难免会失去尺度，做一些过犹不及的事情，但是我们要懂得反思，要慢慢的去探寻事情的边界，弄清楚做事情的分寸，以礼节之不偏激，不极端，不莽撞，不伤害别人，这才是合乎礼节的人。
