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7.15
冉有曰：“夫子为卫君乎？”
子贡曰：“诺；吾将问之。”
入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”
曰：“古之贤人也。”
曰：“怨乎？”
曰：“求仁而得仁，又何怨。”
出，曰：“夫子不为也。”
——《论语·述而篇》
背景：
蒯奎得罪了父亲卫灵公的夫人，卫灵公把蒯奎驱逐出卫国，蒯奎就一直躲藏到了晋国。
卫灵公去世之后，没有儿子继承皇位，则由蒯奎的儿子辄，也就是卫灵公的孙子，继承皇位，叫卫出公。
这时晋国看到了时机，以送蒯奎回国的名义，率领大军想要侵入卫国，但是卫国为了防守，不让蒯奎入国，就造成了父与子争夺皇位的局面。当时孔子在卫国，弟子们议论纷纷，不知道这时孔子的态度，便有了此段对话...
释义：
冉有问子贡：“孔夫子要帮卫国的卫出公吗？”
自贡说：“不太清楚，我要去问问。”
但是子贡没有直接问，而是进入房中，婉转地向孔子问了一段历史典故
说：“伯夷、叔齐是什么人呢？”
（背景：伯夷、叔齐都是孤竹君的儿子，两人因为互相礼让皇位，都不争做皇帝，最后两个人逊国而逃，饿死在了首阳山上。）
孔子说：“他们是古代的贤德之人呐。”
子贡又问：“他们死的时候，会有怨恨在心吗？”
孔子说：“他们求得本来就是做一个有仁爱之心的好人，最终他们做到了这样的好人，又有什么怨恨呢？”
子贡理解了孔子的话，出门对冉有说：“孔夫子不会去的。”
感悟：
孔子这段话，代表了他很欣赏礼让之人。
子贡从话中理解到，孔子要帮也是帮求仁的人，但是现在卫国的局面，父子俩都为了争夺皇位，而做出了叛国、不孝的大逆不道之事，不互相礼让，所以孔子是不会参与的。
最终孔子的行为也验证了子贡的理解，孔子带着弟子们离开了卫国。
延伸思考：
1.做事
学习子贡，懂得婉转
一些复杂敏感的话题，很多人有疑虑但不敢向高层去问，只会私下议论，冉有比较聪明，他觉得子贡离孔子比较近就去问子贡，子贡更聪明，别人不敢直接问孔子的事，他也不敢问，而是通过思考，找到问题的中心点，借用了一个典故，来推测出了孔子的态度。
2.做人
求仁而得仁，又何怨
如果我立志要做一个仁德礼让之人，就不要总是抱怨自己吃亏了，如果抱怨，就说明内心还是想去争夺，而没有知行合一。我们在平时患得患失、心情烦闷的时候，如果能多想起这句话，想到仁德礼让是我做人的导向，就能帮助自己免去很多烦恼。
3.知行合一
孔子坚持自己的仁德主张，不参与当乱纷争，最终舍弃名利，离开了卫国，不遗余力的知行合一，是多么难得和重要啊。
