上面所提的唐三彩文官像，虽然稍稍受到佛像的影响。但若仔细观看，宽额、方颚，正是正统汉族的特征。许多武士佣人像的特征。虽然服装不同，但容貌的本质都十分地相似。
根据我的认为，纯汉民族的类型，在唐朝以后，即使努力寻找也是困难。例如对遗留下来的一些中国艺术品进行广泛研究，就会了解这种努力是徒劳无功的。
原因之一上中国人偏好观念、抽象化的东西，而不擅长于科学的、具体的分析。
另外更重要的一点，就是从唐以来，大约有足足一千年，由于非汉民族的不断南下入侵，并且越过长城，在内地建立一段时间统一政权的关系。纯汉族中，强大的民族为躲避异族的侵犯，在数百年间开始逐渐地南下，还逃至四川、贵州、云南等内陆定居。这些历史上都有记载。
在两族交替之际，来不及逃亡的汉氏族在入侵民族统治下，不断与之通婚纳姻。这是一个不可忽略的事实。
纯粹的汉民族继续不断地向南迁移逃避，而北方民族则不断地侵袭，北方民族的服装、生活方式、习惯等外域文化日益侵入原先的汉文化区，等于是将殷、周、汉民族的文化放逐南下。事实上，唐代所遵循的风俗习惯，多数是渊源于北方部落的生活。
中国固有的女性服装并非是旗袍，旗袍只是作为外族的满族所带来的。它不是在汉民族生活的本土上培养、改良而完成独特风格的。
满清统一中国大陆时，明朝一些有名的汉族王室纷纷逃亡日本、台湾、福建、广东的内地，企图在这些地方继续抗清，光复汉室。象跑到日本来请求援助的儒生朱舜永，受到德川幕府的周到保护即为一例。
唐代以后，汉族经历了好几次的融合和合化。一些不原接受融合的汉族，为保持自己固有的文化，移居内陆，而把先前居住的少数民族赶到深远的地区。还有一些则漂流海上，航行到东南亚各地，以寻求新的生活。他们被称为华侨，在海外形成一大势力。
许多华侨被认为是福建、广东出身，但他们更时常地自许为宗族的渊源，是正统的汉族，认为自己的语言和文化更接近于古代。自称自己本居住在黄河和长江之间，是古代汉族的后裔。但我们从史实的记载中，知道这些并不是他们的自夸。
至于中国的少数民族，人数大约在五千万到六千万之间。分为五个自治区、二十九个自治州、六十六个自治县。他们大多数拥有独自的语言和宗教，但是却有很类似的体、貌特征，这一点值得注意。到目前为止，仍保留着他们千年以来的风俗习惯。
