葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
和人一样，有些诗词不需要过多的解释，美好邂逅，一见倾心，终生难忘。初读苏东坡的《江城子（十年生死两茫茫）》，我不由泪落涔涔，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”每一句如重锤击打心中，不得放松，悲伤压抑，不得喘息。日后每读它，总是酸楚，这首词真的不能解释，任何停留在字面上的解读都是对这种深情的不敬。
苏东坡对亡妻的悼念尚且如此动人，更何况几千年前的更加质朴的《诗经》呢？
“葛生蒙楚，蔹蔓于野”、“葛生蒙棘，蔹蔓于域”，未见繁花绿树，未见青山绿水，只见葛藤蔓草，只见荒郊野冢，同样都是蔓生植物，葛还有荆棘来攀附依靠，而蔹却只能独自漫无目的地在枯冷的大地上行走徘徊，它已失去了可以依赖终生的寄托。
睹物思人，“予美亡此”，亡者为大，以“美”称呼，更显彼此亲厚，在生者眼中心中，依然是最美的，他的言语举止，宛如身旁，似乎并没有离开。让我想到了日本的电影《死亡美容师》，崇尚极致美的民族，用生命最大的敬意来对待逝者，让生命在美好雅静中悄然无声地离去，不要让撕心裂肺包裹着逝者。“美”，生命的终止，其实还在以其他形式留存，在人们的思念中，在后代的精神血肉中，他并没有真正离开，就给世间依然是美的。
已矣，生者要为逝者继续生活在世间，“谁与？独处”、“谁与？独息”、“谁与？独旦”，说实话，敲击这几句，我的心是刺痛的，手是颤抖的。最痛的离别莫过于此，独活者每天都要在伤悲的煎熬中度过，说什么时间是最好的良药，那是骗人的，根本无用。“守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”我亲眼见到与爷爷日日吵架逗嘴的奶奶，在爷爷去世后，日益消瘦，不爱说话。公公不幸患了阿尔兹海默症，婆婆辛辛苦苦照顾了三年，公公慢慢遗忘，生命的前几日，他只记得和婆婆一起生活的那个家，“要回家”！公公走了以后，婆婆时刻想哭，时刻停不下来，面容枯黄。独自留在人世的，才是最苦，最难的，“谁与？”问了，却无人回应！问了，最后也只是问了而已！独处，独息，独旦，只能如此。
生活命运暂时留下你，是希望你来处理更多的更复杂的事情，让你再好好陪伴着孩子，并不是没有迷惘，待安顿好后，有一天也会团聚的。“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。”最漫长的日和最漫长的夜，不停地叠加，盼望着“归”，盼望着团聚，生同衾，亡同穴，这是最大的心愿。
还有很多话想说，但是说不出口！现在是晚十一点三十分，以短文祭悼我已逝去，又未离开的亲人，我想他们了！
