善之与恶，想去何若。善恶的争论喋喋不休。这没有一个明确的标准，善恶都是相对的。
人之初性本善，是我们中国文化里的典型代表，我们中华文明主题文化多数是主张人性本善的，人初生婴儿时期有如一张白纸，历经生活被社会大染缸染成各种颜色。墨子悲丝就是这样的思维模式，：
墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”
道家认为婴儿是最接近于道的，也是初生完美论，人一生的过程就是先天之气不断损耗，后天之气是人们借助先天之气转化外部能量为己用，先天是根本，当先天之气损耗的过程也是人一步步走向死亡的进程。人的一生可谓，出生入死，所以道家多将就返璞归真，这种思想在道德经五十五章里得以体现：
含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之会，而朘怒，精之至也。终日号，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
原善的核心思想指导我们回归本真，坚守本善，道法自然。能保持自身的本性良善就是很好的表现。那么原恶的思维又是什么模式呢，见下篇
