大家好，这里是小播读书，让我们继续共读西方哲学的经典著作：《西方哲学简史》。
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希腊的文明历史可以追溯到古埃及和古巴比伦。在公元前4000年，古埃及人发明了象形文字，之后巴比伦也出现了文字，然后经历不断变迁，在公元前1000多年，出现了人类历史上第一个字母表“腓尼基字母表”。有了字母表之后，人类过去需要用很多复杂象形文字来表示的内容，只需要几个简单的字母组合就可以实现了，这大大提高了知识和文明的传播。
我们都知道，人类的文明起源于神学，一开始人类无法解释复杂多变的自然现象，因此他们用一种无所不能的神来代替了解释。但古埃及和巴比伦在神学方面不太一样，古埃及人相信人死后灵魂要到阴间接受审讯，之后再回到死者的身体，因此他们希望把死者的身体保留下来，由此催生了木乃伊和金字塔，而古巴比伦的神学更关心当下而不是来生。
公元前18世纪左右，骁勇善战的闪族人攻占了埃及，他们将埃及文明向外传播，并继承了埃及的楔形文字，建立了古巴比伦王国。巴比伦当时流行各种巫术、占星术等，还留给了后人很多科学知识，比如一天有24个小时，圆周有360度，以及日食、月食的周期等等，都是巴比伦文明的贡献。
同古代宗教一样，古埃及与古巴比伦的宗教也是生殖崇拜。大地是阴性的，太阳是阳性的。巴比伦的大地女神伊什塔尔在女神中地位最高。后来在西亚，她以各种名称受到崇拜。希腊殖民者为她建筑神殿，称她为阿尔蒂米斯，也就是后来的女神狄阿娜。基督教把这个形象塑造为玛利亚，也就是后来的“圣母”。
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当古埃及已经进入农业文明的时候，周边的民族还是游牧文明，但直到公元前1000年之前，埃及人还不会制作金属武器，只能靠贸易与掠夺来获取，后来慢慢发展起来了海上贸易，而这其中就包括与克里特岛的之间的贸易，所以克里特岛上的文明一直和古埃及文明有着某种相似性，而且在埃及壁画中就有关于两地之间的海上贸易的画面，克里特岛人崇拜女神，同时还和埃及人一样认为人死后依然有生命，甚至是克里特岛上还出现了短暂的辉煌文明。
岛上的文明毁灭之前传到了希腊大陆，时间大约是公元前1600年。传到大陆上的文明被称为迈锡尼文明，一直维持到公元前900年；这种文明是从王陵和城堡遗址中发掘出来的，其中的艺术风格明显来自克里特岛。
迈锡尼人身上至今还有许多谜没有解开，他们的语言、他们是不是土著、他们是不是被克里特人征服等等，甚至有人说，希腊语可能是他们传播来的。迈锡尼的文明被毁灭后，一部分入侵者居住下来成了农民；还有一部分推进到了希腊群岛和意大利南部，并在那里安居，建立城市，靠海上贸易为生。
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贸易和海上掠夺使希腊人学会了书写，在公元前1000年左右，希腊人引入了腓尼基文字，促进了希腊文明的兴起，希腊文明的第一个名人是河马。有人认为《伊利亚特》《奥德赛》两部长诗是由荷马所著，但是这两部著作前后时间跨度200年，第一部是公元前750年，而后一部是公元前500年左右。所以，有人推测，荷马不过是一个故事的整理者，而不是作者。《荷马史诗》除了被奉为经典，被传颂以外，更重要的是，荷马史诗中描述的宗教并不像过去的宗教一样充满了血腥和暴力，在荷马史诗中，宗教非常人性，其中的神明除了不死之外，与正常人并没有什么不同，所以荷马史诗正在的伟大在于它强调的不是众神，而是“命运”、“定数”这些哲学思想的启蒙。
古希腊的哲学家中，有的是科学的，有的是宗教的；宗教的基本上都是受“酒神巴克斯”崇拜影响。巴克斯又称为狄俄尼索斯，酒神巴克斯的崇拜者反对理性，认为酒能给他们精神和肉体上的欢乐，打破日常生活的苦闷。酒神巴克斯对后世哲学的影响并不是肉体上的欢乐，而是精神上的一种沉醉，这种精神以俄尔普斯为代表，传说，俄尔普斯的崇拜者相信轮回，认为人的灵魂会因在世的表现受到祝福或者遭受痛苦，人应该依靠自己和宗教礼仪净化自己，人归天地共有。俄尔普斯教徒崇拜精神上的沉醉，而不是肉体上的，他们认为精神上的沉醉能让人与神沟通，从而获得神秘的知识，毕达哥拉斯将这种神秘的成分带入了希腊哲学，带入了柏拉图的哲学中，从而影响到了古希腊的宗教哲学。
好了，让我们来简单小结一下今天的内容。
首先，作者罗素在这本书中，并没有一开始就讲古希腊哲学，而是讲到了古希腊文明的来源。从古埃及文明，到古巴比伦文明，到克里特岛的文明，再到迈锡尼文明，希腊文明继承和发展了这些文明，尤其是在继承了腓尼基字母以后，古希腊文明得到了快速发展。
其次，作者罗素在书中讲到了古希腊哲学的起源起源，和其他文明一样，古希腊文明也是起源于对神明的崇拜和宗教，但与其他文明不一样的是，不管在《荷马史诗》和酒神巴克斯的传说我们都可以看出，希腊的宗教并不是宣扬血腥和暴力，而相反，他们更追求精神上的愉悦，而不是肉体上的。甚至在《荷马史诗》中描述的神明和普通人并没有什么差别。而这一切都构成了希腊哲学和科学起源的背景。
好了，今天的内容就是这些，如果你喜欢我的文章，请关注“小播读书”或者分享给您的朋友，谢谢。
