昨天我听到柳智宇老师的一个说法，心理学好比神秀，佛法好比惠能，大意是说用近处便捷可得的心理工具，通往远处佛法的高峰，不失为一个提升自我的组合修习法门。
我当时就想，我们学习的太极，某种程度好比行为心理学，就像一把佛尘，天天拿身体身心来练，就是勤拂拭，本来小孩子天生就有太极力，只不过后天不断被拙力加身，失了先天之力罢。成年以后有缘再䏻反人性反本能地修习回来，那就太幸运了。
䏻有福报学到，能有慧根练好，就是后天返先天，有为返无为，倘若还能自如切换，穿梭于入世出世，慢慢去除拙力妄念的习性，让专气致柔的好习惯长身上了，即便不用打坐不用练拳，身心自然空妙无生有，如如不动观自在，那也就算是近道了吧。
我虽然十年前就开始学，还是功夫较浅，门里门外，若隐若现，若有若无的。唯修心最难也。
此处太极，我想也可以替换成禅茶一味，柔道，瑜伽，空手道，书法等等，只要是专注放空置心一处，内中无不见太极，就都可以。
心外无物，心无挂碍，无有恐怖。说我都会说的。
“理可顿悟，事须渐修，应次第尽”。做还有很远很远。也许我可以常常问问我自己，“汝在做甚？”
