退休一词，是现代版的说辞，古代版称“致仕、致事、致政、挂冠、悬车、告老还乡”，等等，名目纷纭，称谓不一，直到唐代文献中才有“退休”一词的统一正式说法。但九九归一，均指官员辞去职权，脱离案牍劳形，退出名利纷争的官场，回归故里，或隐居山林，颐养天年，安享清闲静好晚年。
官员退休制度，在我国可谓源远流长。“大夫七十而致事”的记载，佐证了我国退休制度（古代称致仕制度）早在商周时期就有了。它萌芽于商周，确立于汉代，完善于唐宋，成熟定型于明清时期，相沿流行至今。西方欧洲直到十九世纪末，才有退休养老制度诞生，比我国退休制度的起源晚了两千多年，而我国社保退休制度起步于20世纪80年代。
可见，退休制度古已有之，当今更是不可或缺的，这是人类生理变化的需求，是自然规律使然，是人生里程中不可缺席的经历。
光阴似箭，岁月如梭。近年来，年纪相仿的同事们，半生岁月，流星赶月，不知不觉便年届退休，陆陆续续地悄然离开了自己心仪的奋斗岗位，退出各自的职场舞台，真乃是：“半生碌碌走天涯，到此一齐放下。”——人间清福，岁月安闲。对此，同病相怜的同事们，心中焉有波澜不兴？于是议论纷纭，万般感慨！有人欣喜羡慕，有人却惋惜惆怅。众人各执一词，所言迥然。
东坡居士犹自叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”与我心有戚戚焉！上世纪九十年代，大学毕业之初，不谙世事、便一脚踹尽职场的我，至今“天涯踏尽红尘”，三十多个春秋，弹指一挥间！我也行将奔六之年了，形同“廉颇老矣”，也该收拾自己的职业生涯的“残局”，跻身于这支休闲队伍。半生奔波辛劳，一朝“卸甲”归田！心中不免亦有小嗟叹。但我却趋于前者！羡慕他们终于跳出了如来佛的神掌，甩掉了桎梏脑袋的“紧箍咒”，自由自在，闲云野鹤；淡看风云起，闲品日月长。心中欣然万分，何来纳闷惆怅？
有道是：花无百日红，人无再少年。生老病死，乃自然规律。一个人从青葱岁月，青丝披肩，到踏入职场，须发皆白而隐退，短短三四十年，眨眼即过。时光短暂，年华易逝！年轻时，无忧无虑，总有一种侥幸心理：自己离退休远着呢！似乎退休二字与己无关。殊不知，可当自己真正鬓染风霜、须发皤然、青春向自己挥手告别时，心中也蓦然生出一丝惶恐感！毕竟人皆留恋那“鲜衣怒马少年郎”的岁月。人一旦步入迟暮之年，体弱多病，眼花珠黄，朱颜辞镜，成了人生之常态，心有余而力不足。体力和精力会不由自主地、双管齐下地掣肘你的行动自由，羁绊你的凌云壮志，削弱你激流勇进的斗志，让人再难适应职业生涯的需求，不得不退而休之，告别世俗纷扰，无关是非沉浮，从容安度晚年；静看那花开花又落，云卷云又舒。一朝告老还乡时，莫要惋惜望洋叹！也没必要一味地“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀声连连。毕竟退休不是人生落幕，也非衰老的代名词，而是岁月馈赠人生的温柔留白！虽然人已近黄昏，仍能发挥“夕阳”余热，滋润万物，奉献社会。
古代的文人墨士们，告老还乡后，或游历大江南北，山山水水，或归隐桃源仙境，远离尘世喧嚣，静度流年；或闲居田园，躬耕养性，吟诗作赋。而现代的人们退休后，更是五花八门寻乐趣，快快乐乐求平安：要么结伴闲游溪山胜境，寻花漫步，观云听水；要么相约晚风翩起舞，重拾年少好时光；要么养花垂钓，怡情养性；要么与高山流水，知音故交，品茗翻书，围炉话流年；下陈蕃塌，煮酒谈论诗文，静听那万籁清音，闲赏吹拉弹唱，遍揽南腔北调；要么乐享居家相伴，承欢膝下，含饴弄孙，悠悠烟火中，尽享天伦之乐！
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更令人敬佩的是，还有那些退而不休的奉献者。
君不见，遍布城乡社区村庄、园林景地、大街小巷、身着橙色坎肩的环卫工们——男男女女，不乏夕阳红。有好多都是从原来重要的工作岗位上退役下来的“闲不住”、热衷奉献的志愿者。他们老当益壮，胸有大爱；头顶烈日，不惧岁寒，终年挥汗如雨地奋斗在最低层的工作岗位上，心怀“脏了我一人，清亮一世界”的满腔热忱，把夕阳的余热升温拉满到极致，感天动地，情暖人间。他们并没有去独自安享晚年清福，而是退而不休！敢教人间换新天！
还有那些退而不休的创业者。他们“老夫聊发少年狂”，不负岁月沧桑！在我的朋友中，就有这样的事业型强人，业已从工作岗位上退了下来，虽然胡须稀疏，满面沟壑纵横，但仍然头脑清醒，精力充沛。他们与时俱进，顺应时代潮流，不甘岁月寂寞年华老，不愿步人后尘，常年在外，与强人联手上项目、创大业，惠及民生，振兴家国。曾豪言壮语：非至七十不上岸！初心不变，精神可嘉！让同龄人羡慕不已，望尘莫及！
退休之后，生活自有万千模样。我们无论选择何种方式，自我安适，静度夕阳岁月，皆因人而异，量力而行，以自在舒心，随心释怀，做出取舍。“抛开案牍无俗扰，慢品烟火度斜阳”，余生漫漫，皆是清欢！
