我们小时候都听过愚公移山的故事，但似乎我们都不喜欢它，甚至可以说有点憎恶它。它告诉我们的道理，就像我们从小就被教育要好好学习，要出人头地一样，天生就不惹疲惫苦恼的我们动心。愚公愚公，从命名就看出了其实自古就有很多人对他是不大认同的。虽说我们的古代哲学十分认同大智若愚，但并不等同于愚钝的都可以被叫做智慧。尽管如此，愚公移山依旧作为一种我们特有的精神力量潜藏在每个人的心中。
很多人不喜欢愚公移山，就像在路上舍命狂奔的人最需要的其实并不是身旁的加油声，而是远方星空的浩瀚，或是近处的一声“别拼命了，休息一下”。但几乎没有人不喜欢精卫填海，因为精卫填海是个很美很美的故事，比愚公移山美得多，美到让人忽略了其实她想要传达的思想和愚公移山是差不多的。由此可见，真、善、美永远是可以慰藉人灵魂的良药。他们的主旋律都是宣扬人对自然的抗争以及永不放弃的坚韧品质，它们都试图告诉我们，只要付出努力，只要坚持不懈，就一定能够战胜自然，战胜一切。似乎只要我们在这样的励志故事的熏陶教育下，就能永远热爱劳动，永远不知疲倦，永远不向往诗和远方。
但我眼里的精卫填海并不是这样一个喊口号式的劳作神话。她不仅仅是个神话故事，还像一首诗一样充满画面感。有大海，有浩瀚，有生灵，有生命，有生老病死，有断舍离。其实我觉得在这里精卫到底为什么要填海其实并不重要，最重要的是她的行为艺术本身。她日日夜夜地重复同一个行为，有时怀着信念，有时忘了信念，日复一日，年复一年。不畏将来，不念过往。
她的行为其实像西西弗斯永无休止地向高山上推一块巨石一样，十分具有荒诞意味。精卫填海和西西弗斯的神话不具有时空局限性，他们可以被放置在各种时空环境中被多种解读。精卫填海其实也在讲人的存在，生的徒劳。无意义的重复机械的行为，看似有坚固的信仰做支撑，实际上早已迷失在意义泯灭的机械行为中。但我们依旧不知疲倦，依旧永恒地运作下去，不是为了有朝一日我们要把大海填满，而是为了期待在寻找石子的路上，会邂逅怎样的生灵。
简而言之，这是一种现代人默不作声的崩溃。可是我们依然要努力活着。
（作者简介：文学硕士一枚，不动声色的大人，偶尔神经的少女，不学无术，沉迷虚无，热爱写作，热爱一切无功用的美）
