早上发现，转了一夜的小风扇抓住了一只苍蝇，此处应用惊叹号❗而且，苍蝇的尸首居然没有被四分五裂，怪自己眼尖(外加道德感薄弱)，一下子被这只害虫的薄翼吸引住了——平时我们看见这对翅膀会惊呼——绿豆蝇！因感更加恶心。

此时，这只面目可憎的绿豆蝇已然丧命。也许，因着人类的同情心吧，面对的是尸体，厌恶的态度就降低了很多。取而代之的是好奇心——近距离观察一只苍蝇可不是天天都能有的事。尽管恶心，但是，在道德感还没有训练的那么根深蒂固的孩童时代，也许，学校里也会安排类似的实验课内容吧。

解释这么多，我不外是担心，被颇具道德感的诸位看官评价为变态——把一只死苍蝇摆好姿势，360度无死角拍摄——主要就是摄取那对翅膀。昨天，它拍着这对翅膀烦了我一整天，还有前天，害得我巴巴的买了一个超极电蚊拍准备收拾它。即便不被我的小风扇吞噬，它也命不久矣。残害生命的意图也令我看着镜头，多少怀着些许内疚之感。

在这样的心态下浮想联翩，当然，一边也在担心着自己这么做会影响起床喝姜米茶的惬意——机会难得，姜米茶就先放一放吧。

其实，苍蝇也很无辜。它们不过是刚好处在了生物链的那样一个位置——负责藏污纳垢，每时每刻追捧腐烂变质以及对于人类来说最污秽的那些东西，当然，对于它们来说也需有特定的养分，以便在其中产下后代。后代以这些恶心的东西为食，成长蜕变出双翅，继续上一辈的生存之路。这就是苍蝇的活法——非常令"人"反胃的——活法。但是，作为生物的一种，切换到苍蝇自己的视角，这些就都是非常正常的生存方式。

偏偏，人类社会有道德评价这个东西，因会引起我们身体的不适，苍蝇自古令人生厌，避之不及——当然，这是人类的"活法"。可是，我们可以坦然的大肆灭蝇，看着今天镜头里这对甚至可以说漂亮的薄翼，不知怎么，感觉一直以来，人类对苍蝇苛责的态度就有点言过其实了。

其实，不止是蟑鼠蚊蝇，人类会以同样的心态评价很多东西——不合时宜的言行，不合标准的态度等等。文明人宽容些，采用幽默风趣的口吻；似鲁迅先生犀利些，也不乏哀其不幸怒其不争。而市井小民如我，往往就会全无风度的破口大骂了。

或者，彼此被评价中的人类，往往还不如这只苍蝇惬意——而是终日提心吊胆，战战兢兢，日三省乎身，不外争取众人嘴下留情矣矣——走自己的路，随他们说去吧的苍蝇心态，几人能够效仿呢——毕竟人无完人。否则，就默默修炼，最后修成个济公模样，普度众生，那自然也是极好的。

很大成分上，或许为着这些，人们才会说——人活着就是受罪，哭着来，笑着走。

其实，这些评价真的都是言之凿凿吗？就像我们评价苍蝇，是不是带着些微自私的心态——它令我们看见自己的污垢，令我们不自在了，所以，我们要发明道德评价这个武器，不外是为了把不适反弹，把自己撇清而已。

当然，类似皇帝的新衣里稚嫩孩童的直言不讳，那是另一回事了。《悲惨世界》里说，道德标准有很多层次，有上层的，有底层的。越是表层的，越多的鱼目混珠，人嘴两张皮，谁让人类的基因如此强大，占领了地球，光凭数量就所向披靡了呢。

可能孔子日三省乎身真的是圣人的修行，希望有一天我也能如此——不是担心被评价，而是自自在在的行事。看见苍蝇要打，但是，也要理解它们生来如此。因我们霸占着地球，为自己活的舒适，它们才会丧命。为此而心存自责，而不是对苍蝇过度厌恶，也许，才是正理。