杳无音信，我性空山。
初听陈粒，惊为天人。我甚至私下认为，无陈粒，不民谣。除了陈粒，没有人能把民谣诠释的那么精彩绝伦，淋漓尽致。当然这也都是我音乐白痴的个人观点，不具有任何参考性。
第一次听《性空山》就被里面的秦腔唱法深深吸引，立马百度了一下性空山是个什么地方。据百度收录，性空山是位于山西省长治市黎城县内的一座不知名的小山。这座山山道很窄，只能一个人通过，而且有一个崖，只能容下一个人，但是景色绝美。但是，古往今来，极少有文人骚客对其赋予过特殊的情愫。此性空山难道非彼性空山？
看着歌词，突然想起以前一位朋友强烈推荐我看的一部小说，烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》。因为当他知道我从来不看小女生爱看的言情小说，却喜欢看武侠、悬疑、推理类的书，便非要拉着我跟他一起看《雪中悍刀行》。
书中这样写：
送君千里直至峻岭变平川。
惜别伤离临请饮酒六两三。
一两愿你江南多雨带油伞。
二两愿你酷暑可以轻摇扇。
三两愿你入冬莫忘添衣衫。
四两愿你年年多聚无离散。
五两愿你无病无忧心常宽。
六两愿你无风无雨长相欢。
六两三。 余下三。
我在西北，一关接一关。
与你相隔，一山又一山。
最后只愿我，知道你平安。
书的内容，我们暂且不论，单单看这一段话，你看出了什么？古时写离别的诗不胜枚举，同为惜别，在这里我没有看到他的悲怆，也没有看到不舍，看到的只有无奈和祝愿。想必写书之人，作词之人，唱歌之人，已将离别看的很淡了。
我们再回头看看《性空山》，开头写：送君千里，从峻岭到平川，临别饮酒三两三。这是话离别的时候，万千情绪涌上心头。一两手边多银财，二两方寸永不乱。对于旧友也好，故人也罢，这样的祝愿可以说是相当真挚了。
送君千里终须一别，看着路边的崇山峻岭一点点变成平川，知道行的人要远行，送的人应止步。欲说千言万语，却又无语凝噎，所以将所有祝愿化入杯中。
要生活，要过更好的生活，银钱确不可少，这是一个人要生存的外在必备条件。那么内在呢？当然是不乱方寸，勿忘初心。希望友人在追求银钱、名利的同时，永远不要乱了分寸，迷失自我。这是不是比我们平时听到的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”更加真诚且实际呢？
半醒半醉日复日，无风无雨年复年。
半醒半醉，无风无雨。不指望对方能够飞黄腾达，只希望对方能够平平淡淡的生活，不要经历太多人生的凄风苦雨。郑燮就曾说过：难得糊涂。一个一直清醒着的人往往是很累的，世事皆能洞明，处处都要计较，往往会让自己活的心力交瘁，所以有些时候需要醉上一回，在醉中寻求安慰和快乐。醉过之后又重整旗鼓，大步向前。
风流子弟曾少年，多少老死江湖前。
许多英雄迟暮，他们处事不惊，平平淡淡，可谁能想到他们年少时的也曾满腔豪情与义气呢？想想那些默默无闻老实本分的人，又何曾没有过风花雪月的年少故事？可惜最后多少老死江湖前。就在时光的消磨下，岁月蹉跎中，老了身心，死了豪情。正应了那句“古今多少事，尽付笑谈中”。
据说，对一个人是否已经死去，有三种界定。
第一种，就是心脏停止跳动，大脑也已经死亡，这个时候可在医学上断定这个人已经死了。
第二种是，人们给这个人举办葬礼，向众人宣布这个人，已经死了。
第三种，就是所谓的社会学上的死，即最后一个记得已经死去的人名字的那个人也死了。世上再也无人知道他曾来过，他的名字，他的人，被时间的灰尘覆盖，他年轻时的故事，也在时间消磨得烟消云散。
我们常说：离别是为了很好的遇见。而有些人，一旦分别，便死生不复相见。
这大概就是杳无音信，我性空山。
