我国先民很早就认识到音乐与疾病治疗的联系，从远古至今，历代医家都非常重视非药物疗法，尤其运用于情志养生。
中医四大经典之首《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》就明确指出：
肝属木，在音为角，在志为怒；
心属火，在音为徵，在志为喜：
脾属土，在音为宫，在志为思：
肺属金，在音为商，在志为忧：
肾属水，在音为羽，在志为恐。
《灵枢·阴阳二十五人》篇中，结合五行特征，五音曲调特点，辩证选择二十五种类型之人适合听的曲调，用五音来养生。
通过五音、调理五脏，依据五行生克原理以情胜情影响五志，进而达到控制因为五志太过而引发的情绪问题。
再者，根据本草原理，
绿色本草入肝、红色本草入心、
黄色本草入脾、白色本草入肺、黑色本草入。
肾，中国自古讲究茶道，
茶叶也属于本草范畴，
茶道文化中的五色茶饮配合上五音疗法，
对情绪的控制能起到事半功倍的效果。
应用原则
怒的控制
怒为肝之志，以悲胜怒，当以属肺之悲切之商调式音乐，其风格高亢悲壮、铿锵雄伟，肃劲嘹亮，可治疗因怒极而致胸胁胀痛，阳热狂躁之病症。
如古曲《晚霞钟鼓》《秋风清露》，听音品茶，宜配以入肝经之绿茶作为导引，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井。
喜的控制
喜为心之志，以恐胜喜，当以属肾之恐惧之羽调式音乐，其风格清新、凄切，苍凉而柔润，如天垂晶幕，行云流水，可治疗因过喜而致心气涣散，神不内守之病症。
如古曲《伏阳朗照》《冰雪寒天》，听音品茶，宜配以入心经之红茶作为导引，代表茶有川红、滇红、祁门。
思的控制
思为脾之志，以怒胜思，当以属肝之怒放之角式音乐．其属风格悠扬，生机勃勃，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，舒畅调达，可治疗思虑过度而茶饭不思低迷之疾病。
如古曲《玄天暖风》《碧叶烟云》，听音品茶，宜配以入脾经之白黄茶作为导引，代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针。
悲的控制
悲为肺之志，以喜胜悲，当以属心之热烈、欢快之徵式音乐，其风格轻松跳跃，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，可治疗因悲哀过度而致精神萎顿，哀饮啜泣之疾病。
如古曲《荷花映日》《雨后彩虹》，听音品茶，宜配以入肺经之白茶作为导引，代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹。
恐的控制
恐为肾之志，以思胜恐，当以属脾之敦厚，庄重之宫调式音乐，其风格沉静，给人有如“大地”般宽厚包容的感觉，可治疗因极度恐骇而致二便不调、心悸、甚至神乱之疾病。
如古曲《黄庭骄阳》《玉液还丹》，听音品茶，宜配以入肾经之黑茶作为导引，代表茶有普洱茶、湖南黑茶。
五音疗愈
如前所述，中医五音疗法集中体现在运用于临床心理疾病矫正方面情绪的控制上，而此种疗法如今具体可以通过哪些实验室数据来验证仍罕见明确报道，这也是五音疗法治疗情志疾病研究的研究方向之一。
作为中国传统医学非药物疗法，它的效果已被广大病患所认可。
五音疗法无药物毒副作用，不良反应少，操作简便，一台音响设备即可，易于推广。
相信随着科技和百姓人文素质水平的不断提高，五音疗法作为一种医学与艺术相结合的治疗方法，在心理治疗的优势上会愈发明显。
