当我们在做出纯粹先天判断和经验判断混合运用时，是否真的能够完全信任它是绝对正确的？答案必然是否定的，这是因为纯粹先天判断和综合判断的混合运用时，在这个过程中我们会被某些模糊的概念误导以至于对它们的运用出现错误，因此我们需要寻找其它的判断弥补纯粹先天判断和经验判断混合运用时的不足。康德将弥补这种不足的其他判断分为分析判断和综合判断两大类，并加以区别。
第一，什么是分析判断和综合判断？康德从一切判断中的肯定性判断（因为在以肯定性判断的认识后我们在知识的迁移功能的作用下很容易掌握否定性判断）着手说明——相对于主词与谓词而言：假如谓词B属于主词A或谓词B隐蔽地包含于概念主词A中的某个事物，那么这种判断则称之为概念判断判断；假如谓词B完全外在于概念主词A（即全异关系），但是谓词B与主词A之间存在某种连结，那么这种判断则称之为总和判断。
第二，分析判断和综合判断的区别是什么？从康德对分析判断和综合判断的定义入手，我们不难发现：分析判断中的谓词B完全取决于主词A，且分析判断是同过谓词B与主词A之间的同一性加以思考的，即通过对概念主词的的分析并将其分解为多个分概念B，即谓词B对主词A具备说明性，因此分析判断也称之为说明性判断；综合判断中，谓词B与主词A之间虽然存在某种连结，但是它们之间是全异关系，即两个完全不同的概念，所以综合判断是通过对概念主词A附加灵感一个概念谓词B之间的非统一性来加以思考的，因为概念谓词B相对于概念主词A是添加了一个新概念，即不能由概念主词A中分析演绎的出，具备扩展性，因此综合判断也称之为扩展性判断。康德举了以下两个命题来加以区别分析判断和综合判断：①一切物体都有广延（即物质的空间属性），在这个命题中，因为我们在分析广延这个概念时，便可以意识到其中杂多的东西，如形状、大小等，进而得出谓词B来，所以它是一个分析判断；②一切物体都是有重量的，在这个命题中谓词中量是无法从一般物体的概念分析演绎得出，而是完全外在于一般物体的概念寻找得出的经验性判断，所以它是一个综合判断。因此，康德进一步指出经验性判断就其本身而言都是综合判断。
第三，什么是先天综合判断？当我们超出概念主词A之外去通过没有经验邻域中去寻找出概念谓词B与为与之结合着的概念来认识，这种判断则称之为先天综合判断。假设存在这样一个命题：一切物体都有其因果性。这个命题是先天综合判断吗？在这里的一切事物的概念中我们无法分析演绎因果性，但是我们却可以超出一切物体的概念之外而不在经验领域寻找出概念谓词因果性，因此它是先天综合判断。
