《读写指要》是朱光潜先生与青年人谈如何学习中国古典文学。全书分为四部分：“方法与途径”，讲古典入门应该读哪些书，精读与选读；“风格与特征”谈诗;“阅读与欣赏”则就古典诗词中的经典进行深入解析导读;“附录：练习与写作”，以自己的经验，教年轻人如何运思写作。本书的编选，意在引导年轻的读者，习得阅读的方法和途径，但最终，如朱光潜先生所说，“读书好比探险，抉择还要靠你自己。”

读书的兴趣

1.试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了……（所以是否读书）不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”如果不克服一点阻力养成“一种正常嗜好，没有一种在闲暇时寄托你心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱”。这个正常的嗜好不管是不是读书，都越早养成越好：“兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢……假如你在中学时代（按：可指青年时代）错过机会，后来要发愿去学，比登天边要难十倍。

2.尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。

选择很重要

3.书是读不尽的：读尽也无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失了可读一本有价值的书的时间和精力。真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。不但可以从中得到较多正确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。

4.我没有能力答复应读何书的问题……凑成“青年必读书十种”，我知道这是荒谬绝伦。……姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。

5.许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。

6.读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。

7.与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》

8.“好书不厌百回读熟读深思子自知”，宜做每个读书人的座右铭。读书原为自己受用。

读书的流弊

9.读书固然是好习惯，但读书多却未必是好事：书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍……我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷。‘过目’的虽多，‘留心’的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

10..戒绝耳食肤受，一个人读书要有“为己”之心：读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

11.书多易迷方向。任何一种学问的书籍都可以装满一图书馆，其中绝对不可不读的不过数十部或数部，贪多而不务得。在无足轻重的书籍上浪费时间和精力，不免把要籍耽搁了。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了掩埋了尖锐所在。只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

12.世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

读书的方法

13.凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。……别人决不能给你一个方单，使你可以“依法炮制”。

博学与守约，读书需有中心

14.读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。

15.一般读书人所读过的书，不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。

16.世间绝没有一科孤立绝缘的学问。比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。

17.先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。

18.有些人读书，全凭自己的兴趣。时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。它的好处在使读书成为乐事，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练。

19.如果抱有成就一种学问的志愿，就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。

20.读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。

21.苏东坡与王郎书曾谈到这个方法：少年为学者，每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。

22.读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心。

23.举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。

24.读书要有中心，有中心才易有系统组织。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。

25.记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。这是一个极合乎科学的办法，它不但可以节省脑力，储有用的材料，供将来的需要，还可以增强思想的条理化与系统化。预备做研究工作的人对于记笔记做卡片的训练，宜于早下工夫。

朱光潜（1897-1986），字孟实，安徽桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。