今天听了一本书：《中国人的人文精神》，作者是88岁高龄的北大教授楼宇烈，他做客樊登读书。
听着楼老闲聊似地讲“人文精神”这个宏大主题，不由心生感慨：楼老是国宝级人物，希望他能一直健康长寿，这样我们便能一直听到他的声音，受到他更多的教诲和指引。
文化所限，我无法归纳写出听完此书的“听后感”，谨整理列出作者的一些“经典之句”，以加深自己的理解，同时分享给朋友，让我们共同成长。
1、“人文”是跟“天文”相对提出来的。“刚柔交错，天文也”；“文明以止，人文也”
“刚柔交错，天文也”：观察天文，以了解一年四季的变化。
“文明以止，人文也”，用“文明”来让我知道，我应该停在什么地方，我该做什么，不该做什么。
2、中国文化就是以“人文”来化成天下，什么叫“化成天下”，就是让这个社会形成这样一种风俗、风气。
3、中国文化非常强调“教化”的概念，“教化”比“教育”还重要，教育是育人，教化是化天下，让天下的人都能够在这样的理念下面，形成一个良好的社会风俗。
4、“各得其和以生，各得其养以成”，阴阳协调了，万物就生长出来了，然后你有很多东西相互地相生相克，这样你就“成”了。“生成”这个概念就来了。
5、“不见其事而见其功，夫是之谓神”，这个“神”的概念，就是自然的规律。
6、中国人崇拜的“神”不同于西方，是现实生活中涌现出来的“圣人”。比如读书人崇拜孔子，做买卖的崇拜财神爷、赵公明、范蠡、关公等，唱戏的崇拜唐明皇，木匠崇拜鲁班。每个人心目中有一个崇敬的人，依照他的榜样做人做事。
7、“文明以止”用最简单的话来概括，就是人的自觉和自律。
8、什么叫心术正，什么叫心术不正。心能管住五官，五官能管住外物，即心术正；反过来，外物管住你的五官，五官管住了你的心，是谓心术不正。
普通人受外物的管束，让外物给管住了。这也是人天性中的一部分，我们要教化、要改变的就是这个。
9、“人生而有欲”，人生来就有欲望，这是正常的。
“欲而不得，则不能无求”，欲望得不到满足，就要去追求，这也是正常的。
“求而无度量分界，则不能不争”，去追求却没有限度、分界，就打起来了。
“争则乱，乱则穷”，所以圣人出来，制定礼乐，教化民众。
“养人之欲，给人以求”，“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”，不要把物穷尽了，也不要让万物来屈服于你的欲望。
“礼”不是束缚人、限制人的欲望的 ，它适当地满足人的欲求，而且目的就是让世界天地万物跟人达到平衡。
10、数理化如果失去了人文的指导，它的发展是盲目的，没有方向的，甚至会毁灭、损害人类的。
11、我们对本国文化的了解，要超越对西方文化的了解，这才是本国人。
12、“安身立命”，何谓“立命”，你在社会上站得住脚，何谓“安身”，让你的生命得到安康。那怎么做到呢，即传承人文精神，自觉自律地管束自己，不要去放任自己。
13、“化性起伪”，即：变化性情，然后用人为的东西来限制自己，来约束自己，这就叫“化性起伪”。
14、我曾写过一副对联“死读书，读死书，读书死；活读书，读活书，读书活”。
15、“遗文以得义”，读书，可以把文字忘掉，知道它的意义就行了。“忘义以了心”，读书是为了解决你心里的问题，要解决你的问题，就不要光去得义了。问题没解决，读书就没用，就是死读书。
16、创造性的阅读，这是中华文化的特色。不能够得言外之意，就是“死读书，读死书”。
17、“教之以爱，育之以礼，启之以智，导之以行”是楼老从教60年来的一个体会。
18、你去为别人服务，你也得感恩对方。为什么？因为他给了你一个机会让你去为他服务，来实现你的价值。
19、“尽人事者必信命，然后心安而无怨。”我尽人事，当然有很多情况是我不能改变的，比如整体的环境等等。那我又必须要信命，然后就心安了，不会怨天尤人了。
20、嗔心是最可怕的，嗔心就是嗔恨，老是怨这个、怨那个，不满意这个、不满意那个，这是最可怕的。
21、寒山拾得的原话叫“嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心”。这对于我们的启示就是你不要怨。
22、中国的文化就追求这个东西，求这个道。这个道就是人文精神，就是人的自觉自律，就是人的变化气质，不要随心所欲。
