高中时代学历史，学到这样一个内容：1955年4月18日--24日，亚非会议在万隆召开。这是亚非地区举行的没有殖民主义者参加的第一次历史盛会。中国代表团团长周恩来总理在大会发言，阐明了中国政府的立场和政策，并提出“求同存异”的方针，为各国普遍接受，为会议成功奠定了基础。亚非会议是亚非各国人民民族解放运动史上的一个重要的里程碑 。
年少时为了考试记住“求同存异”这四个字，人到中年人才意识到这四个字不仅是我们处理国际问题的制胜法宝，也是人际交往中的重要法则，只有真正做到了，才能在人性的丛林中游刃有余地行走。
何为“求同存异”？
该词出自《礼记·乐记》，所谓“求同存异”就是找出共同点，保留不同意见，也就是对个体的尊重。
为什么要“求同存异”呢？
因为世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人。诚然，人际关系中“求同”是我们共同的目标，但一味地“求同”而忽略了“存异”，没有看到个体的差异，不符合人性。只有“存异”，才符合这个世界的多元化，毕竟一花独放不是春，百花齐放春满园么！
怎么样“求同存异”呢？
首先允许自己“存异”。
人际关系中，我们认为“合群”是一个人的美德，因此言谈举止尽量随大流，生怕成为“异类”被排斥在群体之外。这样，我们在多了一份安全感的同时也少了一份心灵的自由。这种“合群”其实是内心怯懦的表现，如果不加以纠正，很可能会发展成为“讨好型”人格，给自己套上沉重的精神枷锁，让自己的人生不堪重负。只有悦纳自己，努力成为最好的自己才是我们活着的意义。只要坚守正道，不丧失做人的底线和原则，尽可以大胆地做自己，又何必为了“求同”如履薄冰呢？
其次，允许他人“存异”。
在人际交往中，我们更倾向于和三观一致的人交往，所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 ”但是，人际交往中，哪能碰到的都是志同道合者呢？三观一致者当然相谈甚欢，三观不一致，则难免因一言不合爆发唇枪舌剑，甚至大打出手。因为我们坚信，只有自己的观点才是正确的，潜意识里不接受他人的观点。然而“横成岭侧成峰，远近高低各不同”，对待同一个问题，每个人所站的立场和角度不同，看到的结果也不同，怎么能强求别人和自己一致呢？强制别人接受自己的观点，骨子里是“控制欲”作祟。只有放下“控制欲”，虚心接纳别人的观点，才能做到“海纳百川，有容乃大。”否则只会让相互之间离心离德，最终分道扬镳。这一点在亲密关系中尤为重要。只有多一份尊重理解，才会少一份相爱相杀。
人际关系中的“求同存异”归根到底就是一种边界感，这种边界感是建立在对自己的肯定和接纳和对他人尊重和理解的基础上的，归结到个人，就是一个人的修养。
