“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，青莲一首《梦游天姥吟留别》，道尽了天姥的横空气势，将多少的向往带给了世人。昔日李白梦游天姥，如今我辈有幸实地一游，实为一快事。天姥位于浙江新昌境内，本为一山脉，覆盖30公里，我们选择的登攀地位于斑竹的细尖（天姥由拨云尖、细尖、大尖等群山组成）。
天姥山以“登此山者，可闻天姥歌谣之响”而出名，而更加广为人知的，当然是作为高雅的文化名山。晋前，这里只是人迹罕至的草莽地区，谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”，而风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段，因而名声大振。谢灵运诗云：暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，还期那可寻？可见他对这片山水的流连；杜甫也曾说“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡”，可见子美对这份美景的青睐。当然更让它名声大振的，还是青莲的那首《梦游天姥吟留别》了。
穿过斑竹村，走在已废弃的104国道上，立刻就觉得自己渺小起来，周围群山环绕，山峰矗立，高耸入云，怪不得天神都要叫她“姆妈”呢！听同行的当地人讲，在下雨时，山上云雾缭绕，煞是好看。我想或许就是“越人语天姥，云霞明灭或可睹”吧。我们跃跃欲试，却又不知该从哪座山下手。突然眼见一座山中间有条白带，换个角度，还不止一处，在青山绿树间若隐若现，原来是瀑布，一致决定就它了。
上山的路上布满荆棘，很难走。所幸五月的山间杜鹃怒放，野花盛开，这一丛，那一簇，在青山的底色下，分外耀眼。山上静寂无声，不时传来鸟的欢叫，偶尔还能看见它们相互追逐、嬉闹的身影快速掠过。凉爽的风吹过，绿浪翻滚，一波一波，涌向前方，这一切，象商量好似的，让山变得那么生动，那么蓬勃。披荆斩棘地爬至半山腰，已然听见轰鸣的水响。奋力越过一段陡峭的石坡，一股凉风迎面而来，眼睛所见是一挂飞流直下的瀑布。水流从岩石上冲下来，在突出的岩石上跌跌撞撞，由流而成细线，成水珠，成飞沫，成烟雾，在太阳的照耀下，白得耀眼。白色的精灵们跌入水潭，立刻变成碧绿的一潭，似乎是流水一路采撷两边绿色，在这汇成一潭。潭水溢出，在石缝间穿过，又汇成一条细线冲向山下去游历和采撷了，水儿粉身碎骨那一刻的清脆鸣叫便时时撞击耳鼓了。遥望无语的群山，俯瞰欢快的流水，突然想到那句话，“仁者乐山，智者乐水”，而山则成了仁义和智慧的统一体了。
一路往上走，似乎总有惊喜在等着。层峦叠嶂，清泉飞瀑，花团锦簇，无不使人赏心悦目。我想这样的景致，谢公肯定用他的双脚丈量过，用他的眼睛抚摸过，用他的嘴吟咏过，用他的心感受过，当然也得太白梦游过，青山何其有幸，生于斯，长于斯，却得如此受世人青睐？甚至成为文人们的情感寄托？山峰无语，或许也无需言语，沉默是他最好的回答。用心感受之余，你会发现在这样的山间，也只有在这样的山间，才能更深刻地体会到太白的心境。这里是个清净的世界，远离了人世的名利和喧嚣，远离了专制和敷衍，进入一个神仙似的境界，对他来讲，是多么大的一个安慰，又是多么大的一种无奈啊。我想但凡是有抱负，有才能的人，对未来都是充满信心的吧，所以太白吟出“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机”，似乎真的就可以由布衣而卿相了。可谁知个性和锋芒成了他最大的拌脚石，不肯敷衍权贵，不能阿谀上司，文人的正直和天真让他在官场中寸步难行，最后只落得个赐金放还的下场。梦想终于破灭了。或者我们该庆幸，虽然历史上少了位好官，可却多了位名留青史的伟大文学家。官员如流星，很快湮灭，而他却象是一座不灭的灯塔，永远照耀着世人。或许，太白又何其有幸，有如此青山秀水来承受他的苦痛，成就他的选择？
说到李白，我们总是有太多的同情，憎恶当时的官场黑暗，不能任贤用能，或许是他生不逢时吧，可是在专制社会里，人才的任用大多凭的就是一个人的好恶，有才能又怎么样，不能让最高领导欢心，管你是仲尼，三闾，还是太白，子美，东坡呢？时代的悲剧而已，惋惜也是宛然。好在个人的意志还有选择的余地，既然不能摧眉折腰事权贵，那就放弃荣华富贵，威名显赫，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”吧，反正做什么选择都得要付出代价的。好在人无情山水有情，或许脚下的天姥也体会到了他痛苦抉择的艰难吧，大山以他宽广的胸怀，热闹的安宁，智慧的沉默，承受了他的烦恼和苦闷。是啊，在广阔和永恒面前，世俗的追名逐利是多么的苍白无力啊。他日他们所追逐的，今日何在？今日我们所追逐的，他日又将何存？生命的意义难道就该退化到如此吗？青山不语，我知道在他智慧的胸膛里，有着千年的诉说，需要我们去读懂。
山上的路很难走，没有到山顶，我们就下来了，我知道上面肯定还有很多的奇丽景致，但我不遗憾，因为天姥山已在我心里了。
