今天咱们继续咱们的甲骨文，第一个字是“褝（dàn）", 这个字用的又少，字形不复杂，但是构成也是有歧义，这个反正我跟他们有不同的看法，它是从示从酉，酉就是那个酒坛子，这个形状它说是酒字的变体，是用酒敬神。这个祭祀肯定是没有问题，至于酉什么神，再说，它是一个祭祀活动，如果说我们要搞清楚它到底是个”酉“还是”专“ 就是那个纺锤，纺锤上面缠着丝线，蚕丝。要找到更多的甲骨卜辞才行，然后还要再搞清祭祀，祭什么神，以什么祭？它说这个“褝（dàn）"是除服祭，因为我没有研究过祭祀，这是一个专门的学科，很麻烦，需要各种角度各种专业的知识相匹配才能行。
说到这个变体，又要插两句，在那个时期，在祖丁期往前，没什么变不变，一直都在变，但是这个确定无疑的东西就是那个酉的形也很多，但是没有这样的，然后硬把它说成是变来的，那就是自己骗自己，给自己的不确定的研究找一个借口。做学问就怕这个，不知就是不知吧，到时候孔老先师就要骂了，“知之为知之”，勉强的来糊弄就不对了。
这个字咱们知道从示就可以了，它是和祭祀有关，肯定是和祭祀有关。祭祀出去的东西肯定都是好东西。如果这个是个酉的话那这就是个福，幸福的”福“，那就是酉，它就不会称之为“褝（dàn）"，再变，在一个短期内它不会变化这么大，它会发展和延伸，那么这个权且存疑。
咱们看看这个元旦的”旦“，”旦“是”端“、”元“。”元“呢，一元兆始，元也是头，叫元首，”首“也是头，旦也是起始、起端，也是这个意思，一元两元的”元“，元首，都是头，起始的意思。
说它还可以是一个动词，叫“日出”，这就是日出的那种状态，《说文》上说：“旦，明也”，这个也不错，太阳出来天就亮了，明也。它可以用作本意，就是作名词的，“旦”，早上，早晨，还可以用作祭名，当然还可以用作动词，刚才说了它就代表“日出”。大家看我手写的那一部分。
上面呢给大家写了几个卜辞：“旦至于昏，不雨”，这个”至“，那天咱们讲到一个”室“，这就是那个”至“， 这个”至“是一个箭，一个”矢“射到了靶子上，不一定是靶子，是达到目的地了，停下来了，而且中了，中的了。有的放矢，中的了。这个是那个“至”的形，再一个就是”昏“，”昏“上面是一个山崖的”崖“，它们说”氏“，一个”氏“，一个太阳落下去了。一个山崖，太阳落到山后面去了，太阳落下去了，有说落到草里的，这种构成有好多，但是意思就是那个。这就是作为名词用的，“旦至于昏，不雨” ，从早晨到晚上，下不下雨啊？或者是今天下不下雨啊？
再一句卜辞就是 ”翌日，旦，大雨“ ，“翌日”就是明天了，明天，旦，大雨。明天早上下大雨，当然是个问卜的辞，明天早晨下大雨吗？
作为动词的还有：“丁卯卜，戊辰复旦“。这个很有意思了，丁卯那一天占卜，戊辰这一天， 复旦就是再旦，再旦是什么意思？太阳再旦，太阳再一次出来，又亮了。这个记述了一个很重要的事情。复旦，可了不得，这个是记述了一个最早的天文现象。叫日食，日全食，叫天再旦现象，天又一次亮起来了。记述这种天文现象，对咱们十几年前作的夏商周的断代工程起了很大的作用。在备课的时候我看到它以后一下子想到了天再旦现象就是这个，就是一下子全黑了，应该是说的接近中午的时候。天是亮的，一会全黑了，古人就搞不清楚，它要记述这个事情。是天又一次亮起来了，是亮了以后又暗，暗了以后又亮，才叫“再旦”。
这个”旦“它引伸为天，或者是“日”，就是太阳。那么《战国策》上说：“旦，山陵崩，长安君何以自托于赵“，那么这是劝诫的，不往下深究了，很麻烦的。这个就是说：“一天，如果有一天，这个山崩地裂了，产生政变了”，一旦，就是一天，一旦有一天，咱们老这种说，一旦，会有这么一天，或者是有一天。有的时候它也不作这个”天“ ，或者是”天天“，咱们说”旦旦“，就是”天天“。有的时候它作为其它的意思，就是咱们刚才说了一个，”旦“就是”明“啊，太阳又出来，出来干什么啊，旦，明也。《诗经·卫风》里面就说了：”信誓旦旦，不思其反“，那么这个信誓旦旦就是明明白白的意思，这是它引伸了。还有在这个”旦“上引伸的，可把这个”旦“折腾”毁了。这个“花旦”、“武旦”、“老旦”，一些传统戏曲里面的一些“角儿”，叫“花旦”。
这是这个”执“，”执“从里面这个甲骨字形里面我们看得非常非常之明确，一个人双手被一个刑具给拷往了，能够看出来一个人，那个刑具啊，注意，古人很聪明，我看这个刑具我是觉得它象什么是两根棍子，两根棍子把手夹住，然后两头一拴，那个就很厉害了，这个东西如果是很沉的两根大木棍子，那你手夹在里面两头一拴，后来就成了那种刑具，那种夹板，带着脖子上的那种东西，还是把手一卡卡在里面，拿栓一下栓上，这是被逮住了，执，是逮住了。现在都变成提手了，一个提手一个丸，看不出是什么东西来了，那么这个它和囹圄的”圄“是一个字，因为上面是”宀“，是把它绑起来逮住以后送屋里去了，还没完全把这个屋给关起来，有些直接把屋给封起来了，这个我觉得这里面可能有差别，那个牢，咱们说过的大牢小牢，里面有牛有羊，牢里面的门是开着的，这个”dàn“的门也是开着的，后来那个囹圄，就是封起来的了。到时候再说，那个困也是，到时候慢慢的咱们会讲到这个开门和关门的问题，当时学习的时候就很纳闷，觉得里面有问题，没往下深究，这是我最大的毛病。”象拘罪人于屋下“。屋里吧，就别说是屋下了，屋下那个屋就更敞，你说“下”和“里”就不一样了，屋下可能是一个草亭子之类的这种东西，屋里可能就整个就又关 起来或者怎么着的。后来又加了个”止“，底下又加了个脚丫子，我觉得有驱赶它的意思。或者是这个从外头进到里面去的那个意思，还没完全安定下来，就是刚刚走进去这个意思。
今天咱们就讲这几个字，确实这几个字不好弄，胡说了一阵子，这个”但“也就这样了，但是的”但“，大家都在稀里糊涂的，咱们也就稀里糊涂的了。
再有一个"dan”就这个逮住啊，囹圄的“圄”字相同，逮到屋里去。这里就明确那个”执“的意思，“执”就是逮住以后把它弄屋里去。
再有一个就是那个“旦”了，这个早晨还有好几个意思，讲了不少，这个”旦“是很明晰的。
再有一个就是”禫“了，我说的是从专或者从酉的那个字，大家知道一个就行了，这个字意也不是太清晰，这个老师就是这个水平了，因为也没再往下深究它。大家如果有时间有精力的，还是那句话，可以在上面再下下功夫，我估计 一年半载的也能够搞清楚这个字，好了，今天上午就这样了，谢谢大家。
