托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”在简书里看婆媳纷争，不得不慨叹“不幸的家庭都是相似的”，婆婆永远都要插手新家庭，千方百计要在儿子的小日子里制造千百种障碍。进化了千年，现代版的“刘兰芝”和“焦仲卿”、“陆游”和“唐婉”的悲剧依然在“五里一徘徊”，做儿媳的千难万难，讲不出的不自在，说不出的“万古愁”，恨不能“举身赴清池”、“自挂东南枝”，因为，当婆婆与自己同居一个屋檐下的时候，他的丈夫从外形到性能力都发生了奇特的变化！
婆婆以带孩子、做饭为借口，一日三餐、拖扫抹洗，以照顾小家庭为由，甘当小家庭背后坚实的盾牌；丈夫依然享受未成年、未成家时妈妈对自己的百般呵护，仿佛回到了抱着喂食、被把屎把尿的婴儿时代，舒适无比。婆婆的潜意识会无处不显露出与儿媳争抢这个男人的做法，比如，做他儿子爱吃的菜，鼓励儿媳和自己的孩子睡一起（比如，铺个令孙子更感觉温暖的床，其实是为了让儿媳更喜欢和孙子睡觉），不让儿子干活怕他累着，看着儿子越发肠肥脑满还忍不住欣喜自己的功劳（潜意识里让儿子变成婴儿，才好永远依赖她）……家有婆婆的小家庭里，丈夫多是手机迷、游戏控、钓鱼痴、肥胖儿……
巨婴在婚后被照顾得衣食无忧、自理能力萎缩。母亲同在一个屋檐下，儿子与媳妇大多不能放松自然地进行性活动，面对已经生育的老婆，她更觉得自己的老婆也是“母亲”，和自己的母亲做爱，潜意识里的乱伦意识令他渐渐雄风不振，再加上缺乏锻炼、营养过剩、肥胖不便，做爱更是难上加难……“宝剑锋从磨砺出”，没有经久的磨砺，男人“用进废退”，无能后就拒绝，拒绝了就是潜意识里表达了对母亲的无限忠诚。
著名心理学家武志红，写过一本《巨婴国》，上架不久就被禁。我没有读过其中具体的内容，但是了解了在宣传儒家思想、孝道文化的今天，武志红从家庭关系的和谐角度提出的某些言论惊世骇俗，与几千年的“孝道文化”背道而驰。真理往往掌握在少数人的手里，大众永远在愚昧里沉沦。
愚钝的丈夫在“婆媳”之争中对妻子倒戈，这个家庭就陷入“轮回”的深渊，妻子只能与自己的孩子亲昵，于是又产生了过于亲昵的亲子关系，妻子将成为未来的恶婆婆，而儿子会成为未来的巨婴男、妈宝男。
所罗门说：“天底下没有新鲜事！”人们抱着对爱情和婚姻生活的无比向往，却因为婆婆妈妈的无尽琐事陷入了绝望。婆婆和儿媳本是陌生人，在知识层次不一、认知不一的情况下，如何能认清家族“轮回”的本质？
我只能念《金刚经》了：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电， 应作如是观。”
