提到武松可谓无人不知无人不晓。他是《水浒传》里的打虎英雄，只身一人在醉酒之后赤手空拳打死一只“吊睛白额大虫”。
人们嘉许他的英勇武力。
景阳冈的老虎就好比他成为英雄的一道坎。
过去了，他是英雄。
过不去，他是冤魂。
武松打虎在水浒的世界里成了乡里坊间热议的新闻。
我们的现实世界里也有一则关于人和老虎的新闻。
正月初二的下午，宁波动物园一名游客擅自进入老虎放养区，被老虎咬死。老虎被击毙。
游客是逃票进入动物园的。
现实就是现实，游客不是武松，老虎还是兽性十足的老虎。
在网络信息如此发达的时代，人们都可以就事件本身站队立论，各抒己见。
有人说：“老虎很可怜，游客很智障。”
有人认为：“游客确实是作死，但是没必要冷嘲热讽。”
当一个悲剧发生，通过网络广泛传播，引起人们的关注讨论，那么，这个新闻事件本身是值得人们去思考的。
虽说林子大了，什么鸟都有，可是游客不是什么都不懂的三岁小孩，他是两个孩子的父亲，是一个家庭的主心骨，他有经济行为能力，也有自主行为能力，他是社会里的人，不会连起码的规矩都不懂。
中国人有句话叫作人死为大。游客已经为他的行为付出了生命的代价，对于他个人，他的家庭都是很悲惨的。
作为一个大型的对外开放的野生动物园，园内的安全警示标语，围墙，铁栏都是齐全的，这名游客也看得到，对于动物园的规章制度也不会不明白。
人人都知道入园要买门票，游客也是知道的，但是他明明知道要买票，还是逃了票。
他都会逃票，可见，不是不懂规矩，是明明懂规矩但是不愿意守规矩。
人们常说，无知者无畏。
现在多的是有知者无畏。
就如酒驾，电视里，网络上，各种媒介，对于醉酒驾驶的危险宣传还不够吗？
可是，有那么些人还是要酒驾。他们不知道醉酒驾驶的危险吗？
作为常识，他们都懂。
却还是要去闯红线，拿自己的生命，别人的生命开玩笑。
为什么？
因为他们心存侥幸。
不是每一个酒驾后的人都会出车祸。
所以，我们常常听到有人吹嘘自己哪次哪次喝醉酒了还在开车，并且还开得蛮安全，没出事。
看，我多牛！
看，我多有本事！
世俗中仰慕的“英雄”，也是要跨过一道“坎”的。
跨过去，就是“英雄”。
跨不过，就是“冤魂”。
所以，为了去得到一个吹嘘“英雄”的谈资，或是减轻一些钱财和人力的麻烦，有人往往明知固犯。
懂常识，却不尊重常识；懂生命之脆弱，但不爱惜生命。
因为他们心存侥幸。
并非都会死啊，说不定死不了，大难不死还有后福。
盲目乐观，盲目自信,盲目阿Q上天一定会眷顾你，可能吗？
上天是你私人保镖，成天没事忙着眷顾你，你以为你是谁！
一个人，没有了敬畏之心，总是有知无畏，心存侥幸，这是很可怕的。
前段时间有一则新闻，说是一个人家里的门锁了，没带钥匙出来，进不了家门。明明有开锁公司的人可以叫来开锁的，可是他偏偏要从隔壁邻居家爬窗过去，结果从楼上摔下来，摔死了。
他并非不知道爬过去很危险，可是心存侥幸啊，结果很悲剧。
中国古人对敬畏之心尤为看中。
朱熹在《中庸注》中谈到：君子之心长存敬畏。
道家讲“举头三尺有神明”，无论对法律、规则，还是对大自然，对世人，对万物生灵都要有敬畏之心。
曾国藩说：“心存敬畏之心，方能行有所止。”
一个人有了敬畏之心，就会懂得：所有的自由都是有限制的，所有违反规则法度的行为都是会受到惩罚的，所有的侥幸都很可能很不幸。
人的生命只有一次，把自己仅有一次的生命放到不可掌控的概率里去豪赌一把，就好像抛个硬币来决定生死一样，太草率，太不负责任了。
那些嘲讽死去游客的人，也是哀其不幸，怒其太过放肆。
因为靠道德来约束的规则是很难执行的，有多少人，根本没有敬畏之心而长存侥幸心理，所以需要加大惩罚的力度，让制度来约束人。
杜牧在《阿房宫赋》结尾处写道：
“秦人无暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
但愿人人都能心存敬畏之心，遵守规则，哀之鉴之。
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