春节贴对联，是中国传统文化的重要符号。在有的地方，过年可以不置办新衣，不准备鸡鸭鱼肉，但对联是一定要新换的，否则，就说明这个屋子后继无人或根本不住人了。相传东晋书法家王羲之从山东移居浙江，此时正值岁尾，于是王羲之写了一幅对联：“春风春雨春色 ／ 新年新岁新景。”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。 可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双至 ／ 祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在微弱的夜光下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
春节作对联的习俗是怎样来的呢?据考证，秦汉以前，民间过年，就在屋子的两扇大门上钉两块桃木大板，木板上分别刻着“神荼”、“郁垒”，神荼和郁垒就是传说中驱鬼辟邪的大神，可以保佑住在屋子里的人全年无病没痛永享太平。茶，一直被古人誉“万病之药”的神物，由此可见，茶叶与春联自古就结下了不解的缘分。据史科记载，二千多年前，“荼”和“茶”是通用的，《说文》有句为证“荼，苦茶也”，《野客丛活》中记载：“世谓之荼，即今之茶”。“荼”字最早见于成书在西周时期的《诗经》，在其《邶风·谷风》中有这样的描写“谁谓荼苦，其甘如荠”。这里的“荼”指的就是“茶”。到了五代十国时，后蜀主孟昶才将寝室门上的桃符板换成了题词，“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的春联了。
一直以来，春联的内容紧跟时代的步伐。比如，100多年前，中国青年反对八国联军侵略北京的对联“琴瑟琵琶八大王，王王在此 ／ 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”还有反映万恶的旧社会统治阶级残酷剥削农民的对联“吃一升，借一升，升升不断/还旧账，欠新账，账账难清”。再比如，文化大革命时期内容苍白的对联“两个生产能手 / 一对劳动夫妻”。等等这些对联已经成为人们的记忆。
但是，“茶”字作为对联一个极其重要的“联眼”，（“联眼”是指在一幅对联中，对该幅对联的意境起决定性作用的字词），一直永恒流行了几千年，这些对联满纸透着茶叶的清香，极大地丰富了中国茶文化的内涵。每一年春节过后不久，全国最重要的两会在北京召开，各地代表济济一堂，沏一杯香茶共商国事，其中有一句对联特别应景：
坐上清茶依旧 / 祖国气象常新。
清八大家之首的郑板桥能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联。在镇江焦山别峰庵求学时 ，就曾写过茶联 ：
汲来江水烹新茗 / 买尽青山当画屏。
将名茶好水，青山美景融入茶联。
在家乡 ，郑板桥用方言俚语写过茶联，使乡亲们读来感到 格外亲切 。其中有一茶联写道 ：
扫来竹叶烹茶叶 / 劈碎松根煮菜根 。
这种粗茶 、菜根的清贫生活 ，是普通百姓日常生活的写 照，使人看了，既感到贴切 ，又富含情趣 。
郑板桥平生与墨有缘，但又与茶有交 ，为此，将茶与墨融 进茶联 ：
墨兰数枝宣德纸 / 苦茗一杯成化窑 。
联中将“文房四宝”与茶和茶具联在一起，活脱脱地再现了作者爱墨喜茶的心情 。 郑板桥还写过一首宣传越州（今浙江绍兴）日铸茶的茶 联 ：
雷文古泉八九个 / 日铸新茶三两瓯 。
另外，郑板桥还为茶馆写过茶联，在《题真州（今江苏仪征县）江上茶肆》中写道 ：
山光扑面因潮雨，江水回头为晚潮 。
悬挂茶联，古代如此，近代又何尝不是这样。仅以杭州的 “茶人之家”还有北京前门“北京大茶馆”的门楼两旁挂有这 样一副对联：
一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。
这里，既道明了以茶留客，又说出了用茶清心和飘飘欲仙 的感受。进得前厅入院，在会客室的门前木柱上，又挂有一联， 写道：
得与天下同其乐 / 不可一日无此君。
这副茶联，虽然没有一个“茶”字。但人们一看便知它道出了人们对茶叶的共同爱好，以及主人“以茶会友”的热切心 情。使人读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。
还有北京前门“北京大茶馆”的门楼两旁挂有这样一副对 联：
大碗茶广交九州宾客， 老二分奉献一片丹心。
这不仅刻画了茶馆“以茶联谊”的本色，而且还进一步阐 明茶馆的经营宗旨。
又如四川成都，据说早年有家茶馆，兼营酒铺，但因经营 缺少特色，生意清淡。后来，店主参照当地商家的风习，请当地才子书写了一副茶酒联，曰：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒两杯酒来。
这副茶酒联，既奇特，又贴切，雅俗共赏，人们交口相传， 茶人、酒客慕名前往，结果经营大有起色。
总之，在我国，以茶为题材的楹联，随处可见，内容广泛， 意味深长。现将常见的集录如下：
山峡云雾龙井瓜片碧螺春/
太姥银针猴魁毛峰紫笋茶 。
只缘清香成清趣/全因浓酽有浓情。
欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人。
客至心常热/人走茶不凉 。
美酒千杯难成知己/清茶一盏也能醉人 。
诗写梅花月/ 茶煎谷雨春 。
书画当观韵/ 饮茶要健康。
桃魄乍飞随水去，尚能饭否/
鼎汤初沸有朋来，不亦乐乎。
云雾欢欣飞越，饮甘泉，烹古雪，顿生觉悟/
茶饮自在沸腾，沏紫笋，箤黄芽，极尽殷勤。
一苦二甘三回味，德馨味厚/
九清八旺七敬茶，泉冽茗香。
窨得茉莉无上味/ 化作人间第一香。
三分春色描来易/ 一瓣芯香品不完。
说到茶联，当然不能不提与茶有关的一个典故，说的是苏东坡任杭州“市长”时一次外出到了一个寺院。接待他的和尚非常势利，以为他是一个普通游客，便说“坐”，又交待小和尚“茶”。后来聊着聊着，他发现苏才子肚里有货，就客气起来，改说“请坐，敬茶”。等到最后得知来者便是大名鼎鼎的苏东坡时，大吃一惊，恭恭敬敬地再次上前：“请上坐”。并大声吩咐：“敬香茶”！一盏茶毕，苏东坡起身告辞，和尚请他留下墨宝，苏东坡在纸上一挥而就，于是就有了一下两句千古奇文。
坐，请坐，请上坐 / 茶，敬茶，敬香茶
