今天我为大家分享的书籍是余华所著的《活着》。

人生就是一边拥有一边失去的过程，时间带来幸福也会带走幸福。余华是我最喜爱的作家之一，他于上世纪80年代开始发表小说，其代表作就是《活着》这本书。董卿曾这样描述余华：作家和故乡，从来都是相互成就，就像是鲁迅和鲁镇，马尔克斯和马孔多小镇。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死；生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

这就是小说的故事，其实很简单。活着是什么意思呢？活着是见证，小说里的福贵见证了龙二和春生的死。龙二为了发财致富，设计赌局坑害了福贵，和福贵交换了角色，一解放，地和家产都分掉了，他也被枪毙了；春生选择从军，后来成了县长，但遇到文革，他熬不住批判，最后自杀了。所以，福贵说：像我这样，越混越没出息，可寿命长。我认识的人一个个死去，我还活着。但他的活，就必须要见证一个个人的死，经过一次次生离死别。用余华的说法，一个家庭如果四世同堂都在，你用“活着”去写他们就毫无价值，他说，只有一个个人都死了，只剩下福贵这样一个老人所凸显的活着，才特别有力量。余华说，他的声音应该比所有人都活着的声音要强大得多。

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

这个小说是从一个饱经风霜的老人形象开始构思的，余华说，他是先有一个在阳光下面耕田，脊背和牛背一样黝黑，脸上布满了皱纹、皱纹里面布满了泥土的老人的形象，才有了“活着”这样的标题。他要让老人成为一个孤独的见证，就有了家破人亡的这个经历。这个经历的开头可以说是自食其果，但是后半部分，这完全是天不眷恋了。福贵的经历是有意夸张的，一个家庭当然不可能集中经历那么多接踵而至、不断的悲苦的死亡。余华不是要表达福贵年轻时候作孽带来的因果报应，这样的认识就太简单了，他要强调，生命其实是承受力，活下来就要承受时间的标记，时间是无情的。他要用这样的承受力来感动我们。可是我再也没有遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇到，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得很木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。

余华在他的自序中写道，一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛著，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开，オ能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

路遥在《平凡的世界》的世界里也告诉我们，生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

电影《返老还童》里面说到，当你不是在变老，而是越来越年轻，就必定要经历所有你爱的都比你先死去。我们注定要失去我们所爱的人，不然又如何知道他们对我们来说是如此的重要呢？这也许就是失去的意义吧，余华通过浓缩的苦难，来表达活着的意志、生命的顽强。

“老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。 我听到老人对牛说： “今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道： 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 想起了蒋捷的《虞美人》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。