说到《论语》，我想大多数人都不会陌生。而且还可以吟诵几句，如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”“三人行必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆。”面对这样的古文经典，出题思路大都是:通假字、词语解释和句子解释。跑题了，不知道为什么看到古文，想到的就是如何去解题还有就是语法知识。言归正传，《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。它集中地反映了孔子的思想，是儒家大典。正如“一百个读者就有一百个哈姆杰特”一样，众人眼中的《论语》也是不同的。有很多大家对《论语》进行过注解，如杨柏峻先生的《论语译注》、程树德的《论语集释》、何晏注、邢昺疏的《论语注疏》、朱熹《四书章句集注》中的《论语章句集注》，这些注解都各有特点，各有所长，都堪称研究《论语》的经典资料。那么，在高中语文老师赵震眼中，《论语》又是个怎么样的存在呢？
赵震，中文系毕业，现为高中语文老师。热爱阅读，在先贤的哲理中体味别样的人生。他的《解“语”》一书正是以自己为视角，给青少年上了一堂精彩纷呈的《论语》大课。正如作者所说，日常生活中当然不可能以“之乎者也”与人对话，但却不能忽视《论语》，在孔子与弟子们的对话中，隐含的告诉众人如何安放自己的内心。本书，作者以一种新鲜活泼的、更接地气的方式给我们讲述了《论语》，如果你家中有青少年，如果你想学习儒家大典，本书是一个不错的选择。
《学而篇第一》中就学到了成语“脍炙人口”的新知识，并会心一笑，成了继续读下去的动力。不得不说，作者是个幽默的人。他知道面对古文新解，读者想要看到什么样的文字。太沉闷别说青少年了，就算有一定阅历的成年人可能也读不下去。在《解“语”》一书中，随处可见作者的匠心。如“时习之”，作者就从生活中举例子:面对摔跤的女生，从哈哈大笑到伸手帮她，帮助人后内心微微喜悦。这一系列的变化就是随时反省的结果。作者用浅显易懂的语言，让读者随时随地从生活中去体会，学问当如是。
关于言辞，子曰:“辞达而已矣。”言辞，能表达意思就好了。由此可见，孔子并不推崇华丽的词藻。一些耐人寻味的文字，遣词造句确实极为普通。经过岁月的沉淀，却又无法遮掩它的无穷滋味。作者对孔子的语言用四个字来表达，那就是“淡而有味”。并由语言延伸到生活、生命，这也是不需要太多修饰的，简简单单，返璞归真。
孔子是集大成者，世人对他是非常推崇的。《史记·孔子世家》中有这样一句话:“太史公曰:诗有之:‘高山仰止，景行行止’虽不能止，心向往之。”尽管不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。没有过多说对孔子的崇拜，一句“心向往之”就诠释得比较清楚了。
《论语》是孔子思想智慧的结晶，我经常用到“己所不欲，勿施于人”这一句。在现如今，就应该时刻谨记这句话，运用到日常生活当中去。作者赵震正是从日常生活中去理解《论语》，让经典活起来。其实，经典不应该束之高阁，让人“只可远观”，更应该在生活中活学活用。
