农业农村部表示：“随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物。国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。”
4月8日，农业农村部组织起草的《国家畜禽遗传资源目录》开始征求意见。
值得被关注的是，狗并不在范围内。
有专家表示：狗不在《目录》之列，按日前全国人大常委会通过的关于全面禁食陆生野生动物的决定，这意味着狗肉或将被禁食。
我们在探讨这个问题之前， 先了解一下我国以前的状况。
中国古代的食狗之风在商周时期于北方中原地区兴起后，至战国秦汉时期逐渐走向高峰，整个社会无论上层贵族，还是下层百姓，都十分喜欢食用狗肉。
魏晋南北朝时期，由于北方游牧民族的南迁与佛教的兴起，中国的食狗之风开始发生转移，北方中原地区的食狗之风渐渐衰落，而南方广大地区的食狗之风则呈现兴盛局面。
隋唐以后，无论南方还是北方，狗肉的地位都在下降。在正式的宴请场合，狗肉已经上不了桌了。狗都是在民间吃，而且吃起来还不那么正当。
从这个时候开始，狗的命运，和六畜中的其他五畜（马牛羊鸡猪）开始有了比较明显的分野。人们食用狗肉的态度发生很大变化，在一般人的观念中，狗已不是可以用来食用的动物了。
大概在2000年，吃狗肉的问题开始突出了， 是否吃狗肉逐渐涉及到了一个是否文明、是否先进、是否与国际接轨的问题。而这与我国一部分地区的饮食传统出现冲突，冲突的高峰就是“玉林狗肉节”。
2014年6月20日上午，在广西玉林狗肉市场，有狗贩见爱狗人士在场，现场虐狗，大声喊话：“你们买不买？不买我就夹死它！”爱狗人士含泪买下。狗贩拿得钞票，向围观人群挥舞。多位市民与爱狗人士发生争吵：“狗是畜生嘛，自古都在吃，他们哪里是在买狗，是在搅乱市场”。
双方各执一词，
爱狗人士说这是残忍、野蛮、落后……主要观点是：
吃狗肉不安全，有寄生虫、病毒和细菌;
吃狗肉刺激了偷狗，而且是宠物狗;
屠宰场面血腥，不人道;
狗是人类的好朋友。
食狗人士说这是权力、自由……主要观点是：
如果追求安全，应该禁养宠物狗，因为狗伤人的事件时有发生；
养殖的肉狗是食材的主要来源，偷盗宠物狗的成本太高；
屠宰场面必然是血腥的，方式方法可以改进；
吃狗肉有助健康，抵制吃狗只是源于私人癖好。
双方始终无法达成共识，甚至从开始的语言抵制，恶劣到人身攻击。
当晚在一家狗肉餐馆，几名爱狗人士与当地食客发生冲突，导致一名食客嘴巴处流血。事件引发附近民众聚集，而冲突双方被警方迅速带离。
警方和政府的协调仍然没有使双方达成一致。
而我养过狗狗，也吃过狗肉。
我从小到大养过三条狗：毛毛、豆豆和毛豆。三小只虽然早已离开这个世界，但那份真实的感情我仍然记得，因为它们陪伴了我整个童年。
我同样吃过狗肉，家里人还开过以狗肉为主的饭馆。狗肉特别好吃，但是我很少吃，并不是提倡禁食狗肉，而是所有肉我都很少吃。太贵了……
在这里表明一下我对此事的态度：
在我看来这两者是同类人，双方的价值观都是人权是大于狗权，我对此同样表示认同。只不过爱狗人士是享受狗作为宠物的快乐，而食狗人士是享受狗作为食物的快乐。双方在这段关系上都是完全主导地位。
我曾分别站在这件事的对立面上，完全理解双方的心情。若一位爱狗人士跟我分享他与狗的趣事，我会为之开心并同样分享我和三小只之间的趣事；若一位食狗人士跟我分享狗肉的美味，我会表示认可并推荐他来我家吃，并为这段有缘的分享多给他夹两块肉。
目前人们都承认动物有高度价值，虐待动物不可接受，但对能否吃狗肉仍然存在分歧。我们可以去呼吁倡导自己所崇尚的价值观，但对其他不同意见和行为采取法律之外的强制干涉或激烈行动，就不太恰当了。毕竟我们没资格去定义人类文明。
对此，你的观点呢？
