阿米尔罕是我最喜欢的电影人，没有之一（当然，我看过的电影并不多）。他不但是最好的宣传家，还是深情的教育家和严肃的思想家。看他的电影，不但能收获喜悦和感动，收获满满的正能量，还能跟随他一起去关心和思考国家和民族的问题，去深层次探讨如何推动社会进步！
《摔跤吧，爸爸》就是这样一部集娱乐性、教育性、思想性于一体的电影。以至于我在同一天，陪着不同的人，看了三遍（唯一一部电影有此吸引力）。一边看的时候，不但一边尽情投入每一情节，并且一边做记录，一边去思考影片带来的关于教育的思考。
如何做好一个老爸的评论，别人都说得比我好。我说说我看到的战争的四重境界，由此而引发的教育的四重境界的思考。印度是社会等级比较森严，女性地位极端低下的第三世界国家。弱肉强食的丛林社会中，最不主张反抗的宗教大国。所以强者愈强，弱者愈弱，印度本土几乎没有倡导下层人民翻身做主人的文化基因。而这部影片的主题直奔爱国主义和女性平等的宏大话题，抛离了个人主义以后反而获得了独立的人格和自由！为祖国争光是主人公辛格老爸的人生理想，自己没有报效祖国的机会，通过对自己女儿的魔鬼般的训练，让两个女儿成为了世界摔跤冠军。 而女性的自由和解放，则是鼓励女儿通过夺得世界冠军成为女孩们的榜样，去激励千千万万女孩冲破思想的牢笼，努力改变自己的命运！这两大主题的教育，就是教育的比较高境界！也正是有了“道义”的教育，吉塔才在最后一场，没有老爸亲自指导的最艰难的比赛中奇迹般地获得了胜利！这种代表国家，代表人类改造自己命运的理想化作了吉塔的核动力，面对两次击败自己的对手，不但克服了心理阴影，还能够在最后22秒的比赛中绝地反击！这是“道义”的胜利！
其次是意志力的教育。倒数第二场比赛的对手也相当凶猛。当愚蠢的教练不停地瞎指挥，让吉塔主动进攻的时候，辛格老爸却一再提醒吉塔要稳，要沉着冷静。面对劲敌，运用的是“持久战术”。对方如果久攻不下，就会气馁。在她信念稍有动摇的时候，再伺机而动，一招致命！意志力的强大，来源于平时旷日持久的身体体能的训练。如果体力跟不上，意志力也不可能支撑你跟敌人拼消耗。所以任何教育，都必须承担“野蛮其体魄”的义务。如果因为知识学得太多，而妨碍了孩子的身体健康，那么“东亚病夫”的悲剧就必将重演！所以持久的，有一定强度的体能训练是必须的。
再次是智慧的教育。智慧也就是战争中的如何制定战略计划，如何及时调整战术的问题。机动灵活的战略战术，就意味着敌进我退，敌疲我打。吉塔参加英联邦的比赛第一场，对手的实力和她相比势均力敌。教练主张防守，而老爸主张主动进攻。此前吉塔四次参加国际比赛都输了，就是因为教练其实不懂实战，瞎指挥，乱指挥。更重要的原因是训练的方式自由主义式的，看上去轻松加愉快，实际上挑动了年轻人的欲望，使得训练不再集中精力，意志和品质都极度下滑，最重要的是因为教练自己不在乎成败（反正印度也从来没有得过女摔跤手冠军），队员们的荣誉感和羞耻心都渐渐泯灭了。所以长期受父亲影响的妹妹敏锐地捕捉到了这一点，极其严肃地批评了姐姐的退变。智慧的教育也是始终贯穿于老爸的训练当中的，没有实战，只有纸上谈兵是谈不上智慧的。从一开始拿堂兄当陪练，到后来参加男孩子摔跤的比赛，一路从少年联赛，青年联赛，打到成年联赛，所向披靡，到最后一场决赛的时候连续虚晃两招，先扑向右腿，再扑向左腿，最后又出其不意转身绕向对手后方，整个把对方抱起来，悬空大弧度往后摔，简直是爆发力与智慧的完美结合！
最基础的教育才是知识以及技术技巧的教授。这个是所有教育毋庸置疑都应该有的。但是所有的知识和技巧都应该在道、德、法的统筹之下，都应该紧密结合生活，联系实际，立足底层去成长，去体验，去实践！
这部电影只传递了这四重境界。其实真正适应于人类普世的教育的更应该是圣贤教育，而且是旨在孕育一大批立志于改写丛林法则的精诚团结的圣人和贤人。《切.格瓦拉》的编剧黄纪苏老师说过，我们不但应该打倒拳王，更要砸碎拳坛！如果印度依然满足于寄居在英联邦的旗帜下，再多的摔跤手也不可能真正让印度人民站起来，也不可能通过努力奋斗改变自己的命运，乃至国家和民族的命运！
我想，在这一点上，教育思想家阿米尔•汉也不满足于此吧！
向所有致力于改造旧教育的人致敬！早晚一天，我们会走到一起来！
