东晋开建世家子弟学校与子贡祭庙去羊有什么关系？
01 孔子为什么坚持保留古礼所需要的祭祀之羊？
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
告朔是古代非常隆重的祭祀之一，一般在每月的初一，主政者要代表国家向天地祖宗禀告所作所为，也是一种民间信仰，宗教仪式。
朔，就是农历初一，望是农历十五，古时没有节日，告朔之日一般休息，举行祭祀。
饩羊就是古时祭祀用的羊。
子贡为了节省，只注重内心诚敬，打算在告朔的时候不在供奉饩羊。
孔子听说以后说道，赐呀！你讲究节省，打算去掉饩羊，你爱惜的是羊，而我并不是不爱惜羊，非要用饩羊祭祀，而是更注重礼的精神。
因为当时的社会风气已经非常混乱，走形式、走过程非常严重，本就没有诚敬之心，用饩羊来维系这种成精的精神，比节省更为重要，因此孔子有了此番感叹。
《论语·八佾》：
周天子每月秋冬之交把历书颁给诸侯。诸侯接受了历书藏于祖庙，每逢初一便杀一只羊祭庙，然后到朝廷听政。到了子贡的时候，鲁国国君不亲临祖庙，也不听政，只是杀一只羊应付了事。所以子贡要把祭庙的那只活羊去而不用，孔子说：“你爱惜那只羊，我爱惜那种礼。”
东晋谢石曾向晋孝武帝倡议开建学校，以培养世家子弟，虽然未达到全面发展成熟境地，也可谓是“爱礼存羊”。
“爱礼存羊”这个成语有其内在含义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭祀之羊，比喻为维护根本而保留有关仪节。
故事出自《晋书·范弘之》：范弘之议曰：谢石又开建学校，以延胄子，虽盛化未洽，亦爱礼存羊。
02 谢石为什么上疏请兴复国学，兴修乡校？
谢石是乱世名相谢安的弟弟。
东汉末年至两晋这两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力。
可到了西晋初年，贪污受贿盛行、国家糜烂不堪，卑鄙无耻的人做大官，正直有学问的人被排挤，甚至被砍头。
读书人越来越困惑，在意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇。
此时，道家不失时机涌进读书人的视线，“自然”、“无为”的老庄思想开始抬头，人们开始崇尚贵生、避世，随时可以忘记现实的苦痛，在麻醉中得到暂时的快乐。
到了东晋，这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。
谢石看在眼里痛在心里，他早年历任秘书郎、黄门侍郎等职，淝水之战后以功迁任中军将军、尚书令。
他深深感到清谈对国家带来的切肤之痛，东晋为何苟且一隅，为何不能光复北方？
因为九品中正制，使得寒门青年根本没报效国家的机会；而士大夫贵族上承祖荫沿袭公卿，却文不足以治世，武不足以安邦。
皇帝能以身作则讲学，从而带动朝廷和社会形成浓厚的学习氛围。
谢石很期望这样的场面经常出现。那是宁康三年（375年）九月，晋孝武帝司马曜亲自讲解《孝经》，谢安侍坐，陆纳伴讲，卞耽伴读，时任黄门侍郎的谢石与吏部郎袁宏手执经书，车胤与王混选取文句，几乎朝廷的高官都在听讲，这在当时是一件很荣耀的盛事。
在担任尚书令之际，正值清河人李辽曾想上疏朝廷，令南兖州府修建孔子庙和学校。这是个契机。
谢石对此表示支持，“又出家布，薄助兴立”。
但，谢石觉得光靠一个地方还是不够的，于是在太元九年（384年），因学校败坏，上疏请兴复国学，教导士族子弟，并命各州郡都兴修乡校。
03 “爱礼存羊”真的能让整个东晋社会回归正途吗？
让寒门之人通过读书报效国家，让士族通过学习来约束自己放浪狂狷的行为，让整个社会回归正途。
谢石先是强调了儒家思想的重要性，他在奏疏里说，“立人之道曰仁与义，翼善辅性，惟礼与学，虽理出自然，必须诱导，故洙、泗阐弘道之风，《诗》、《书》垂轨教之典；敦《诗》悦《礼》，王化以斯而隆，甄陶九流，群生于是乎穆。”
他还举刘秀和曹操的例子阐述修学的重要性。“世不常治，道亦时亡。光武投戈而习诵，魏武息马以修学：惧坠斯文，若此之至也。”
如今“大晋受命，值世多阻，虽圣化日融，而王道未备”。所以，“请兴复国学以训胄子，班下州郡，普修乡校”，达到这样一个效果：“则人竞其业，道隆学备矣”。
可能是谢家的影响力所致，还是被他的忠诚所感动，他的建议获得晋孝武帝接纳。
不过令他失望的是，情形并没朝他所想象的那般发展，学校并没有蓬勃发展，清谈依旧盛行天下。
晋孝武帝迷上了佛教，甚至连寺庙也成为东晋后期清谈的重要场所，无论在首都建康还是在会稽，都是如此。
寺庙中，不仅有高僧，而且往往云集了一流的玄学名士，许多重要的学术论战，就是在寺院中发生的。
冰冻三尺非一日之寒，毕竟个人的力量是微乎其微的。
谢石的本意是维护朝纲，忠于皇权，一心一意维护儒家道统和大一统的朝廷，但这个他一心维护的政权，已经完全腐败，所以他得到的只能是一次次的失望。
当然，谢石仅仅开出了治标的药方，焉知在这个朝代里，如果体制机制不改变，哪怕修缮再多的学校，估计也没人去读书，因为读书是没有出路的。
三十多年后，清谈这个“慢性毒品”被东晋帝国越吸越猛，终于有人轻轻一挑，毒液喷涌而出，轰然倒塌，当然这次倒塌的不是人的精神信念，而是整个国家大厦。
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