老实说，本人一天之内内心各种负能量比较多，用我们领导的话是：自然播撒阳光不够；用一名同事的话来说是：各种得失心太重；用我自己的话来说是：做各种无用功太多。
所以，我好多年的习惯是每天必须读几页经典，来获得内心的一种平和中正。“明月上天心，霁日带清风”何尝不是一种享受生活的方式，并且对于我们这些天天烤大太阳、还可能变成吃瓜群众的人，这种方式尤其需要。当然，如果小酌一杯、配上美食，也能达到这个效果，可惜上面管的极严。这都是“刚日读经”的取义，纯属个人习惯而已，不太有功利的上进心。
今天又读到“攀缘心”这个关键词，攀缘本义是比喻猿猴攀拉援引藤条，不断的交换左右手用力向上爬，并且可以交换藤条向前进。
因此用“攀缘心”来比喻人的心理状况，又名妄想（妄心，表示虚妄不实），都是在感想、联想、幻想、感觉、错觉、思维与部分知觉的圈子里打转，并且一环扣一环，互相貌似不相干却联带发生关系，心里必须系着一样东西如猴子攀缘不断的现象（或许带上一个紧箍咒会好点）。
通俗来讲，就是一会儿想这样，一会儿想那样，想东想西，想吃想喝想美女，还有就是不知道在想啥。并且，思想会影响情绪和生理，比如想到不高兴的事就会带动不好的情绪，不好的情绪深刻影响着健康状况（哈，男同志们想美女过多还会引起生理反应）。更重要的是，我们想东想西时，更多时候我们是不自知，就好像我们平时陷入沉思时，我们自己没发现自己这个状况，外人倒是能够观察到，会问你：在想什么呢，这么入迷？
经典上认为，这种看似稀松平常的事其实是一种病态，那么非病态是什么样呢？是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的明德至善；是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的中庸平和；是“天地有正气，杂然赋流形”的浩然正气；是“应无所住而生其心”的明心见性！
就是因为我们不知道这种稀松平常的病态，还自认为这就是我们真正的内心，就好像我们不会去意识到我们自己的呼吸一样，这种浑浑噩噩的状态伴随我们一生，所谓“无始生死根本，用攀缘心，为自性者（'自无始以来，作生死根本的，人的心理作用，就是凭借着攀缘心这种本能活动'）”。
因此，所谓的修身养性、修身炼性、明心见性等等就是要解决这个攀缘心问题。
