阅读尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》，刚读完第一章，感觉如同看一部历史剧，把人类的议题按照历史分门别类，从前的三大议题为战争、瘟疫和饥荒，而今，随着时代的发展，战争、瘟疫和饥荒虽然没有灭绝，却退居人类议题的后方，大而化小，因为科技的高速研发让这三大议题的影响力逐渐降低，新生的人类议题随之而来——长生、幸福和神性。这里，我想就“幸福”的议题胡言两句。
尤瓦尔说，就目前大部分国家的人民来说，“幸福”是为维持社会持续而拟定的政府议题，换句话说，就是国民福利政策。那么在国民福利能积极保证的发达国家，国民幸福指数就真的高吗？
想起来前些年央视新闻的一个热门采访，记者跑到街上访问路人：“你幸福吗？”随后，网络图文的恶搞及吐槽层出不穷：
——“你幸福吗？”
——“我姓福！”
……
书中，尤瓦尔说“幸福感”是一种生理机制，升职、进球、财富客观上并不能让人快乐，只有人生理上大脑或器官的激素刺激才能带来快乐和幸福的感觉。
怎么样才能拥有“幸福感”呢？
从马斯洛人的五大需求层次理论上来说，其一，要满足人的生存需求，即吃饱穿暖甚至性的需求；其二，满足安全需求，安全需求在一个秩序稳定的国家来说，虽然也没有完全消灭危险因素，但民众的安全需求也已经能基本保证；其三，归属与爱的需要。我们中国人说“成家立业”，也许有着相同的道理，人在有归属感和爱的环境中，才能定下心来全心追求更高的层次；其四，被尊重的需要。这关乎自尊心，关乎人是否被社会接受，是否被自我接受；最后，自我实现的需要。我想，到了这个需求阶段，人类对自我的认知和对社会的认知都与普通人不可同日而语。
若有人把自我的需求定位为金钱的堆积，那必定是因为在成长过程中或当下现状对财富的过度缺失，金钱的叠加在一定程度上能增加人的社会地位，满足虚荣心，被常人尊重。——一旦实现，这种满足感会昙花一现，继而或会迷失，或会追求更多的金钱，因此，未必也会真实而恒久的“幸福”。
人说大富之家大抵都有信仰，在中国，很多富贵人家都崇尚信佛，佛经讲，苦海无边，回头是岸。它让人控制欲望，凭心而活。又强调积善是福，修心养性。总之，佛学安慰人心，也许是抚平浮躁的良药。
那么，你幸福吗？
