素书在第四章中说：名不胜实者耗。
名近于虚，于教为重；利近于实，于义为轻。然则，实者所以致名，名者所以符实。名实相符，则不耗匮矣。
历史上有名气和实际的才能不相符合的人很多，有的名气很大，但才能不够；有的不尚张扬，没有名气，但很有本事。后者一般往往能取得大的成就，而那些名不符实的人，即使得到了显赫的头衔和很大的名声，也是不祥之兆，最后必然导致灭亡。因为他的能力担负不起他的名气所应该担负的重任，只能为名所累，害人害己。
孟子说：名过其实，君子应该感到羞耻。
李笑来老师在通往财富自由之路专栏中说过：重视自己的价值，忽略外界的估值。外界对我们的评判往往来自于他们的主观感受，有些人可能觉得你很厉害，也会有人觉得你差劲。不管怎样，这些都是外界根据他们的标准进行的判断。真正知道自己有几斤几两的，只有我们自己。但，自己的判断要在保持冷静的有自知之明的情况下，才有参考价值。
战国时，赵奢是赵国的名将，他的儿子赵括也喜欢讨论军事，很有名气，但并没有真本事。赵奢临死的时候，告诫妻子说：赵括如果带兵，赵国一定失败。不久，秦国侵犯赵国，赵王起用赵括率兵抵抗，赵母劝谏也没有用。赵国与秦国战于长平，赵括大败，赵军四十多万投降，全部被秦军活埋。从此，赵国的精锐被消灭了，国家也一蹶不振。所有人都知道赵括只会纸上谈兵，没有实战经验。可惜只有两个人不知道，一个是赵王，一个是赵括。仅仅因为不自知，就活生生害死了四十多万赵军，实在是罪恶深重。
想要名符其实，需要冷静的客观的强大的自知能力。老子说：“知人者智，自知者明”。了解别人仅是有智慧，能够了解自己才足够开明。孙子也说过：“知己知彼，百战不殆，不知彼，而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆”。其实，就算不知彼，能做到知己，何止50%的胜率啊，至少70%以上。了解自己不足，哪里需要加强改正，重点防守，对手不容易利用这个缺陷攻击你，胜率自然大大提升。
想要名符其实，最好不关心“名”，一心追求“实”。这世界上大部分人的能力都是与实力相对等的，一般来讲，你的价值（也可以说，能赚到多少钱）等于你的社会贡献度。一些令人鄙夷的土豪，不管怎么说，一定有过人之处，能抓住机会，有勇气一搏，才能获得令我们嫉妒的财富。不纠结他财富的多少，关注他人赚取这些财富付出的努力与汗水，才是关键。这是他人背后付出的“实”，“实”到了，“名”自然也如期而至。
阿里巴巴在互联网公司中应该是开始赚钱比较晚的，在别人都跑去做房地产，做“概念”的时候，它抵住了诱惑，专心于淘宝，支付宝等产品的开发，专注于公司提出的口号——“让天下没有难做的生意”。即使赚钱来的晚，但一旦开始，就一跃成为中国最赚钱的互联网公司。仅用行业3%的从业人员就创造了行业50%的销售额，前期的积累为这个耀眼的数据打下了坚实的基础。倘若阿里巴巴之前也去涉足房地产等来钱快的行业，竞争对手在你打盹之时都追了上来，哪能取得现在的几乎垄断的优势 。“实”够强，不用宣传，自然人尽皆知，水到渠成。
想要名符其实，还要“宠辱若惊”。老子在道德经十三章说：宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。受到别人的夸赞或者辱骂都应该感到惊吓，想想因为什么，是不是真的这样？特别要小心夸赞，因为宠为下，多次的受到夸耀难免不骄傲，心中飘飘然，这时是“名”不胜“实”的最危险时刻。为了能够上众人眼中的“名”，当局者需要加速的努力，走捷径，想歪法子。此刻，就可能变成素书中说的“名不符实者耗”。
名符其实，我觉得更该做到“实过其名”，让众人有想象空间，觉得你深不可测，岂不更好。
