西游，西游，一代名著《西游记》到底讲的是什么？为何受到这么多人的解读，想必一定会有它的过人之处。其实作者在开篇就已经说了：“预知造化会元功，须看西游释厄传”。意思也就是说：要想知道世间万物是如何生存这么长时间的，那就得看看《西游记》这本书了。然而，一千个读者就会有一千个哈姆雷特，自己对于西游的解读也有不同的看法与见解。
个人对于西游的理解，是师徒几人对于自我的救赎。虽然师徒几人的目的地是相同的，但是每一个人的态度和想法并不是一心向佛的。一心向佛的只有三藏一个人而已。首先，我们看看最后师徒几人到达西天后取得的正果。三藏求佛法，最后得佛法；悟空求长生正果，最后得长生正果；八戒求吃饱，最后得饱食；沙僧求脱苦刑，最后达成所愿；白龙马求不死，最后也免了死刑。师徒几人都得到了自己想要的。
三藏，原本就是佛祖如来身边的弟子金蝉子，只因犯了错误而被贬成凡人，要想再次重回佛界，成为佛祖身边的弟子，成为“体制”的一员。需经历九九八十一难行取经之路，取经也不是最终的目的，而是通过一路上的磨难与心魔的斗争，实现自我的救赎，回到佛界之中，成为佛祖的弟子。然而，正是通过三奘西天取经这一条主线，修行的路上，“上面”设置很多的难，看能不能过，能不能去除各种人心，各种执着，最后修成正果。
相对于唐三藏的出身，孙悟空就是一个土生土长的“野猴子”，没有任何的背景，受日月之精华孕育的石猴，超出三界之外，不在五行之中。正是因为这样的出身，没人教导他能做什么，什么不能做，完全是自己的随心所欲，放纵自由。才会引出后面自称齐天大圣，大闹天空。然而，孙悟空真正的追求是什么？其实早在第二回就已经说清楚了“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。猴子为求取长生之道，不惜数十年之久跨海遍寻仙山，最终寻到“灵台方寸山，斜月三星洞”。拜菩提祖师，求取长生之道。他不能忍受生老病死，当他学得归来，有了更大的本领，要为所有猴子修改生死簿，要“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”，所以，要入龙宫，闯地府，闹天宫。永远无畏，永远在追求自由。然而，世事艰难，没有绝对的自由，大圣被压在了五指山下，五百年的教训教会了猴子，你救不了世人，你只能救自己。大圣终于戴上了金箍，开始了自我救赎之路，因为他明白，要想真正在大千世界里真正求取自己的长生正果，不能再藐视所有天地规则。这不是屈服，这是对命运的另一种战斗方式，变的是方式，不变的依然是长生，得到天地认可，进入“体制”.
八戒，本是堂堂天蓬元帅，却因醉酒戏弄嫦娥被贬入下界，误投猪胎成妖，后受菩萨点化随三藏往西天取经。这命运的波动起伏，恐怕连老猪自己都不敢相信，曾经的天界天蓬大元帅，如今却连饭都吃不饱。然而，随三藏西天取经路上，八戒身上依然有着好吃懒做，好色，还喜欢贪小便宜，打小报告的习惯。八戒也想再次回到天庭当回他的天蓬大元帅，但是他知道，已经不可能的，天庭已经没有他的位置了。受到菩萨点化，就必须得跟随三藏一起西天取经，经历九九八十一难。一路上八戒就没有吃饱过，吃再多也觉得饿，只能通过西天路上的自我救赎，除掉身上的这些坏习惯。当到达西天之时，佛祖自然也明白八戒的本性，吃饱嘛，封他个净坛使者。皆大欢喜。
沙僧，原为凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将，也因在天庭中犯了错误，在极其重要的蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，也不幸的被贬下界。也同样遭观音点化而跟随三藏西天取经。脱离流沙之苦，护送三藏西行，经历重重磨难，除掉心魔，方能真正脱离苦刑。
西游，西游，人生处处是西游
