《三体》讲述的是地球人类文明与外星三体文明之间的信息交流、生死搏击的过程以及地球人类文明在宇宙中的兴衰历程。其中《三体1》讲述人类对自我发展模式的反省，引导人类视角由地球文明转向外星文明，阐述人类与潜在外星文明之间的关系；《三体2》叙述宇宙文明中的“黑暗森林状态”；《三体3》着重描绘人性以及人类与宇宙的互动，继承了第二部继续阐述人类文明与外星文明的联系。

《三体》可以说是当前科幻小说创作的巅峰，尤其是作品中的科技美与人文美的紧密配合深深吸引着我，使我产生着一股一口气读完的冲动。在阅读之前，我们需要了解“三体”这一词是何概念，百度百科上这么解释“是由三个质点及其相互引力作用组成的力学关系，主要是指三颗质量相似的恒星。”那么一句这一概念，我们就不难联想其其中三体人所生存的残酷环境。书中的三体人给我的感觉在于“三体人最初以救世主的姿态出发，最终以死神的形态降临到人类的面前。”将人们对三体人所有的美好幻想瞬间变得灰飞烟灭，从而掀起了一场地球文明与外星文明的拉力赛，比赛的结果大家都可想而知，在宇宙中两败俱伤，两个世界的生命体最终不得不走上逃亡茫茫外太空的结果。真相就只有一个，因为宇宙中存在着黑暗森林状态，这就是宇宙的本质，无论是黑暗文明还是基础文明，都需要遵守这唯一的游戏规则。

在以黑暗森林状态为唯一游戏原则的宇宙生态系统中，无论何种文明，首要任务便是“藏好自己，做好清理。”也就是说，一种文明的生存必须以一种文明的毁灭为代价。生存还是毁灭，选择人性的保留还是兽性，这是一个两难问题（两难问题，就是50%问题。之所以称其为"两难"，难就难在有两种可能的选择，无论哪一种选择，都有利有弊，让人们处于进退维谷的困境。这类问题的特征就是，无论你的决定是什么，都会失去另一半，做了决定，你也只能期望得到50%。但不做决定，你失去的将是100%。能否解决两难问题，体现了一个人解决问题的最高境界。）

书中维德与程心的形象，以及两者在书中的行为动作，都无处阐释着这一两难问题。总的来说，“维德屡次以兽性拯救人类，程心屡次以人性毁灭人类。”在书中，维德在阶梯计划受阻的时候说的一句话让我印象深刻，“前进，前进，不择手段的前进。”他通过以接近灭绝人性的做法坚决实施阶梯计划，将一颗带有人类的大脑的飞行器送入外太空，也正是这可小小的人脑，最终促使人类发现了空间曲率驱动等技术；他为获得执剑人的身份不惜动用残忍的武力暗杀程心；他不惜以暴露地球文明为前提，不顾全人类反对研制以空间曲率驱动的光速飞船等等。虽然维德每回的做法都看似接近粗鲁残暴，但其后的事件事实却证明这种做法的正确性。这中不被人理解的心情犹如做第一个吃螃蟹的人。

对于程心，她拥有着一颗圣母般的仁慈之心，在当选执剑人的身份之后，面对来自三体世界“水滴”的攻击时，她靠一颗带有人性的心作出了选择，在采用威慑后人类自由生活一个左右世纪和放弃威慑使人类在三体人的统治之下生存三个世纪乃至更长之间，她根据自身的人性选择了后者；再决定是否研制以空间曲率驱动的光速飞船时，她选择了放弃，最终切断了人类求生的最后后路等。

在书中，人类的多情与愚昧性，人性的光辉与局限性，无形之中向我们揭示着宇宙生存的残酷，文明美好背后的兽性。维德在刺杀圣母般的程心时这样说道：你根本没有作为执剑人所必需的精神力量——一个认为生活就是童话的人，怎么可能在面对生活的真实与残酷时做出正确的选择呢？ 所以程心因为太过于拥有圣母般的情怀而使她没有勇气直面血淋淋的宇宙世界。对于宇宙的描述《三体》中一句话最为合适“宇宙不是童话”。人类心中的美好田园时代已远去，地球、三体生命在面对宇宙黑暗森林的打击时，也只不过是宇宙战场中一个微不足道的小插曲，任何文明在宇宙中也就只犹如一场昙花一现的美好的梦。没有任何生命体会为此心痛，更不会流泪。

在黑暗的宇宙文明中，就如弹星者歌者所说“藏好自己，做好清理。”宇宙是一个质量永恒的空间，一个文明的生存与强大，必须以另一个文明的毁灭与衰弱为代价。“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”生存还是毁灭，是人性还是兽性的保留，这是一道两难问题，就如同远见与权谋一般，每个人都会有着选择的艰难性与不确定性。