以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也。”
这句话是很高明的，是对佛学以及其他的学说，做了一个总纲性的总结，这就是古代一些人的认识，至于那些腐臭文人，他们有本质上的区别，一个是圣人，一个是王八蛋，他们都被称作文人
你想想是不是这样的？无论是道教，还是佛教，还是咱们的儒家，他们都是至于道，至于至善，除此之外，别无二法
可见啊，自古以来，对于这些东西的争论都是一直没有停止过的，总是有一些王八蛋，当然，也总有一些像我们这句话的作者那样的明白人
说的再好听，行为上掩饰的再好，你做出来的事情对别人，对社会，没有一点点的好处，甚至是直接与间接的伤害，那么你就称不上是佛，只要你做的事情对人有一定的好处，对社会有一定的好处，无论大小，你都是与佛靠的很近的，都是苟日新，日日新的，都是越来越靠近至善的，都是一步一步修道着的
一个人为了逃避世俗而躲进深山的，那算什么修行人？你对社会，对人类有什么贡献？你看看那些佛菩萨，他们都还来到这个世上教化众生呢，你们道是啥也不干成仙去了，你那叫修行？你那叫羞羞……
那样的神仙不成也罢！
屎溺当中尚且有道，你说世俗之中没有道？那是你没有本事在世俗当中找到道，而去了山林里却觉得你找到了道！你是个傻子，到哪里都是傻子？你的心在地狱，你永远只能在地狱里打转，你的心在天堂，你就在天堂里打转，你知不知道自己得道与没得道那都不重要！事实就在那，知与不知无关紧要
佛不着一物，得道的真人也不着一物！一个修佛与修道的人却还执着于这些东西，却以这些个人成就东西为全部目标，你说你还有没有可能得道呢？你还有没有可能成佛呢？
路子偏了，多努力都没用，路子对了，再怎么慢那也是一天一天进步的，一天一天有所成就的
乌龟虽慢，却有自己的所得！大奸大恶之人虽有些许机巧，却很快死无葬身之地！
看看如今的世人，拿着名利当做追求的最终目标，你还想成就清爽愉快的心，你咋不去树上摸鱼，上天了你还，你成就个狗屁！你乃南辕北辙的小迷弟与小迷妹吧
有人讨论过一个人该怎么样活着？说点现实，的一个人活着就是为了寻求那一份内心的安宁，顺便根据自己的能力为这个社会做那么些贡献就行了！想不明白的虚幻，咱别逞能好不好，容易被天地这爹妈打屁屁的
眼下的事情你不说，也不为现实的社会做一些力所能及的贡献，整天说那些虚的，玄的，你想干什么？都说道无所不包，都说佛性无所不包，既然是无所不包，那么任何地方任何事情都存在着道与佛性，那么你为什么非要说那些看不见摸不着的呢？你就不能说那么一点看得见摸得着的，说一些现实相关的呢？这样不更有利于说服众生，更能表达一心向佛，一心向道吗？这样不就是积德吗？这样不就是伟大的法布施吗？
学不会走，就想跑，摔懵了脑袋，摔破了屁股，回家也得挨揍！
像那些在市场上买了些鱼，买了些乱七八糟的东西去放生，那些更是些王八蛋，都是些杀伤性命的刽子手，他们是缺了大德的人，还想求佛保佑你，求道成全你，他们要成全你了，他们也就是王八蛋了！你难道觉得这世界是王八蛋造就了？还是你觉得你修了个王八蛋？
