今天早晨到单位时间比较早，去活动室练习八段锦。
同事也在那里锻炼，是那种节奏快、声音大的剧烈运动。我觉得打扰了环境的清净，当下有些反感。
赶快把注意力集中到自己正在练习的动作和呼吸上了，发现觉知力立即生起来，觉察到自己的情绪和不接纳，那些不假思索就生起的、以自我为中心的妄知妄念。
这时候我的情绪并没有消失，但是籍由这种观照的力量，内心有了一份清明和觉知，感受到这份清明觉知和不接纳的情绪同时存在，但是不接纳情绪的强烈程度已经大大降低，已经不会让内心特别动荡不安了，而是开始安住。就像导师说的，那些念头和情绪，就像天边飘来飘去的云彩，虽然还在那里，但只是存在而已，已经不会对自己造成特别重大的影响了。
这时候生起一种感觉，正在大张旗鼓做快速的同事，和正在慢悠悠运动的我，好像大自然界中的两种习性不同的生命，各自随顺着自己的天性，在自由自在地活动，没有对立和敌意，互不打扰，一片和谐。
很惊叹这种伴随着专注而来的觉知力，清明而强大，瞬间把自己从妄知妄念中拉出来，从无明烦恼中解脱出来。
我先是想，当下保持专注，是生起觉知力的因，所以专注以后，觉知随之而来。又一想不是的，这种能战胜无明妄想的觉知力，我们本自具足，只是在妄心系统下不起作用，好像沉睡海底的宝藏，需要创造条件把它开发出来，而保持专注就是就是引发觉知力的重要条件和助缘。一旦专注，当下觉知，觉知的当下，就从无明迷惑烦恼中解脱出来。所以觉性和解脱是一体的。
我们的初级正念禅修，静茶七式，身体扫描，正念运动，观呼吸，都是为了让我们保持专注，由专注而觉察觉知，从无明妄念中解脱出来。
而导师关于“开启智慧和慈悲大爱”的新年开示，更是通过正念日记和利他周记的形式，让我们时时处处保持正知正念，时时处处创造觉醒解脱的条件和助缘，时时专注，念念觉知，从不知不觉，后知后觉，到当下觉知，了了明知，我们的生命就从无明转变为明的状态。
正念禅修中，最重要的要素就是专注和觉察，也就是止和观。如何将生命的巨大力量引向觉醒和解脱的方向？就是需要止观禅修，这是开启我们生命内在觉醒宝藏的金钥匙。感恩导师不厌其烦，谆谆教导，感恩辅导员提醒我们每天保持正念禅修的习惯，我一定要把专注和觉察贯穿到生活的每一个当下，努力创造觉知觉醒的因缘条件，让自己的生命从迷惑走向觉醒。
二、情绪化
1.近期跟家人同事相处得很和谐，诸事也很顺畅，虽然嘴里不说，心里也有一种“自己修得挺好”的成就感。
然后，始料未及的，昨晚因为新买的自行车跟家人交流，一不小心就情绪化了，情绪化的表达，表达的也是情绪，换来的回应也是情绪，一下子把成就感抹杀了，取而代之的是挫败感。
今天想想，这个挫败感来自对自己的不接纳，认为自己已经修得很好了，不应该出现这样的“低级错误”。
赶快拿出观禅四大要素的法宝来自救。
第一，接纳自己当下的情绪和身心状态。
第二，不评判。这就是当下因缘因果的呈现。
第三，保持觉知。观察到那个脱离缘起规律，希求一切呈现都很完美的妄念，其实就是我执。
第四，保有正见。缘起因果，缘起性空。要改变结果，必须因上努力。
接纳、不评判自己，对自己的这份慈悲很管用，当下云淡风轻。
2.因为早晨练习八段锦时，对于专注和觉察的感受很深刻，很想赶快记录下来，可是上午的客户接二连三地来办业务，开始还没觉得什么，接近中午还来，就开始随口抱怨。
同事在旁边说了一句话提醒了我，一下子觉察到自己的情绪化。一厢情愿地希求事情围绕自己的意愿发展，特别愚痴，不如意时就有嗔心，造口业，更可怕的是，这一切都是在不知不觉中。
不知不觉，就是
