撒上15：22 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
人把自以为好的东西献给神，却不能蒙上帝的喜悦，那么这个献上就是没有意义的。比起人献的礼物，上帝更希望我们听祂的话，遵照祂的旨意去行。在今天的经文中，反复看到的是扫罗的悖逆。从一开始撒母耳问羊叫牛鸣是从哪来的，扫罗说是百姓怎么怎么样（15节）；在接下来撒母耳与扫罗的对答中，看到扫罗还是不愿意承认自己的错误，把责任推给百姓（21节：“百姓却在……”）；到了第24节，扫罗终于认罪了，可是他说他是惧怕百姓，才违背神的命令，从这可以看出这种认罪，只是口头上的认罪，心里却不认罪，因为圣经从第9节就明明地说“扫罗和百姓却怜惜亚甲”，爱惜上好的美物，而且作为一国的君王，说自己是惧怕百姓才做的事，这理由根本就站不住脚；到最后30节，扫罗最终说自己有罪，但还是不肯承认自己心里贪恋上好的美物，反而还求撒母耳向众人说自己好话，真的看到一个人即使口里说自己有罪，如果心不降服，不肯有诚实无伪的态度在神面前认罪，真的是遭丢弃的。
在过往的争战中虽然得胜，得到众人抬举，但如果这一切没有神的抬举，一切都会化为泡影。人在高处不能就习惯了被抬举的感觉，而是仍要保持谦卑的姿态，回顾自己不过是至小的，否则很容易就在高位骄傲自义，变得顽梗而无可救药。神一步一步地借着撒母耳的话，把扫罗的罪根一点一点地显现出来，不听从神的命令其实只是一个现象结果，其背后的原因，是扫罗习惯了被人尊崇的地位，宁可听从可见的给自己带来地位权势的人，也不听从看不见的神。当扫罗把被人抬举这样的事情看得比耶和华的命令更重要时，他就要遭撇弃了。
因此，愿我能宝贵耶和华的命令，“遵诫命的人是有福，有福有福属他们”。
