风行水上/文、图
一
最近参加了几次以个人成长为主题的团体活动。活动旨在通过团体成员间的交流、互动，提升个体的自我觉察能力。在每次两个小时的团体互动过程中，最常出现的问句是：“对刚才某某说的话，你有什么感受？”以及“为什么是现在？”通过这样的训练，让团体参与者学会回归内心，不断提升自我觉察力。
我认为自己曾经是个觉察力严重滞后的人。有个生动的例子可以证明，某些觉察可以迟到20年。
N年前，我们一家刚刚工作调动来到这个城市，一切从零开始，当然，一切也都是很新鲜的样子。有一天去万象山公园游玩。经过一片空旷地，一群锻炼的老人正在休息，或站或坐，正在愉快地聊天。从他们身边走过时，我先生突然转过头来跟我说：“你看，那个老太太！”我顺着他的示意看过去，见三五个老人围成一圈，其中一位看上去比较瘦小的老太太，一头短发银光闪闪，穿着一身鲜红色的运动衣，手持一根小木棒，蹲在地上一边比划着，一边和旁边的同伴们说着什么。我先生说，你将来老了也要像她那样！我记得当时我们是就这个话题继续聊的，他说的大概是将来老了要像那位老太太那样，健康，有活力，这把年纪了，蹲在地上，很可爱的样子，等等。
但是当时聊归聊，其实并没有想太多，何况，自己当年也就30出头，老太太应该有60多了吧，遥远着呢！或许我心里还颇有微词，我还这么年轻，你就给我树老来的榜样了？什么意思啊？太着急了吧？！下了山，生活还是老样子。也就是说，老太太并没有对我的生活起到任何的影响。
二
这事过去了将近20年了，为什么最近突然又想起来，而且还认为值得写一写呢？一个原因是目前我虽然还没有达到当年那位老太太的年龄，但也算是越来越接近了，也就是说，不妨提前对照一下，我，有没有靠近榜样，像那个老太太的样子？更重要的一个原因是，自己最近两年来比较多地思考并锻炼觉察力，回想当年那一幕，有助于反思自身的觉察力问题。
为什么我先生为对我说那番话，为什么要拿那位老太太给我树榜样？反思让我意识到，那时年轻的我，显得好静、文弱，不爱运动，穿着又简朴，衣服大多为素色，非灰即黑——也就是说，这个形象是和“活力”二字根本搭不上边的。不用说老了要像那位老太太那样有活力，即使是在当年那个年纪的我，只凭着从父母那里继承的、尚未经过岁月太多侵蚀的容颜还证明着年轻，而事实上或许从身体到内心，都已经暮气沉沉，不如那位蹲在地上的老人有活力了。
那么，那样的自己，是被喜欢的吗？
而这个问题，我当年没有丝毫的觉察。换句话说，我是按自己惯常思维和生活习惯无意识地生活着，从来没有想过要调整和改变，事实上，我缺乏的是自我认识的能力。
大约三年前某个双休日，我先生和几位同学一起去老家农村游玩，到了那边后又打电话叫我也去。那天天气晴好，我换上一身轻便的休闲装，穿上运动鞋，兴冲冲独自开车前往。到目的地后，我背上一只双肩背帆布包，与他们同行，这时我发现我先生时不时地看我一眼，上下打量，眼里有不同于平日的意味。我好生奇怪，就问他：“怎么啦？有什么奇怪的地方？”没想到他的回答竟然是：“今天这身打扮不错，我就喜欢你这个样子。有活力。”说罢，竟然摸了摸我脑袋，充满爱意的样子，让我大为意外。
那一刻，我突然就想起多年前万象山上那位银发红衣的老太太，大笑道：“我是不是有点那个老太太的样子了？”
前后跨越了近20年的两件事情，放在一起比照就有些意味深长。有些事就是很奇怪，我们和那位老人互不相识，至今都不知道她姓甚名谁，身在何处，但是她却实实在在参与了我们的生活。
三
印度哲学家克里希那穆提说：“自我认识很显然是一个永无止境的过程，若想真的认识自己，就必须在行动中、互动关系里觉察自己。……若想发现自己的反应是什么，你的心必须保持警觉、敏于观察。”
心理咨询师很喜欢“成长”一词，这里的成长，主要指心理成长。所谓心理成长，我的理解就是，通过不断的学习，能够从自身固有的习惯模式中走出来，保持高度的自我觉察力，觉察自己当下的情绪和行为反应，并在觉察中认识自己，突破自己，完善自己，从而实现内心的开放、圆融和丰满，以更好的状态认识外部世界，与世界和谐相处。这个过程中，保持觉察，认识自己，则是心理成长漫漫长路的第一步。
很多时候，我们需要借由他人来认识自己。
《墨子·非攻中》有云：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” 唐太宗念及魏征在世时的谏诤，对左右说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”这都是我们耳熟能详的典故。从心理学的角度，以人为镜，更注重的是互动关系，觉察每一个互动时刻，每一个情绪状态，每一个行为反应。关系就是一面明亮的镜子，我们可以借助这面镜子，照亮自己。
如果有了对互动时刻的深刻觉察，如果是现在，再遇当年的情景，我可能除了当年那些反应，还会追问一句：“将来的我，应该是那样的；那么，现在的我，是怎样的呢？”
一个人在获得些许成长后，她希望得到、也更有可能得到的回答是：“亲爱的，我就喜欢你现在的样子！”
