当年曹操废伏皇后时，“又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰：‘不能复相活邪？’帝曰：‘我亦不知命在何时！’顾谓虑曰：‘郗公，天下宁有是邪？’遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鸩杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。”后来曹操的子孙也碰上了类似的情况，而且境况比汉献帝要惨得多。汉献帝至少还能善终，而曹操的这个后代身为帝王却被当街弑杀，与之同谋的王经也被处死。曹操这个后代就是曹髦。
甘露五年五月初六（260年6月1日）夜里，“帝见威权日去，不胜其忿。五月，己丑，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。’王经曰：‘昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣。朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用；而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。’帝乃出怀中黄素诏投地曰：‘行之决矣！正使死何惧，况不必死邪！’于是入白太后。沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。”五月初七日（260年6月2日），“帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：‘事急矣。当云何？’充曰：‘畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。’济即前刺帝，刃出于背。文王闻，大惊，自投于地曰：‘天下其谓我何！’太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：‘杀陛下者，臣之罪也。’”
曹髦和王沈、王经、王业密谋。结果“沈、业奔走告昭，”而只有一个王经忠于王室，最终被杀。王经又是什么人呢？
王经（？——260年）字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣。《三国志》无传。他是冀州清河（今河北清河东南）人，与许允都被称作是冀州的名士，农民出身。王经因得到同乡崔林的赏识，被提拔任官。起初被任命为郡守，“始经为郡守，经母谓经曰：‘汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣。’经不能从，历二州刺史，司隶校尉”。可以看出，王经的母亲很懂持盈保泰的道理。可惜中国人的官本位思想太严重，没能让王经也知足，“无灾无难到公卿”，“终以致败。”
正始年间，大将军曹爽让王经带着布绢二十匹，让他到吴国做贸易，王经没有拆开，弃官还乡。“母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十，爽闻，不复罪。”
正元二年（255年）七月，蜀将姜维决定趁魏大将军司马师新亡、其弟司马昭控制魏国朝政，根基未稳之际，再一次伐魏。这次入侵的规模是姜维历次北伐中最大的之一，多达数万人，由夏侯霸、张翼等统帅。八月，姜维军到枹罕，进军狄道。时任雍州刺史的王经立刻上报征西将军陈泰，“雍州刺史王经白泰，云姜维、夏侯霸欲三道向祁山、石营、金城，求进兵为翅。使凉州军至枹罕，讨蜀护军向祁山。”但王经没有实战经验，低估蜀军：“姜维提轻兵深入，正欲与我争锋原野，求一战之利。王经当高壁深垒，挫其锐气。今乃与战，使贼得计，走破王经，封之狄道。若维以战克之威，进兵东向，据栎阳积谷之实，放兵收降，招纳羌、胡，东争关、陇，传檄四郡，此我之所恶也。而维以乘胜之兵，挫峻城之下，锐气之卒，屈力致命，攻守势殊，客主不同。兵书云‘脩橹轒榅，三月乃成，拒堙三月而后已’。诚非轻军远入，维之诡谋仓卒所办。县军远侨，粮谷不继，是我速进破贼之时也，所谓疾雷不及掩耳，自然之势也。洮水带其表，维等在其内，今乘高据势，临其项领，不战必走。寇不可纵，围不可久，君等何言如此？”因此，王经忽略了陈泰要他留守狄道的命令，反而率军冒险出洮河上游的故关。“泰量贼势终不能三道，且兵势恶分，凉州未宜越境，报经：‘审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。’时维等将数万人至枹罕，趣狄道。泰救经进屯狄道，须军到，乃规取之。泰进军陈仓。”王经“遂进军度高城岭，潜行，夜至狄道东南高山上，多举烽火，鸣鼓角。狄道城中将士见救者至，皆愤踊。”
八月，两军在洮河西岸交锋，魏军遭惨败：仅逃跑时淹死在洮河里的士兵就有万余人，王经军大部不知所踪，死者数万。王经只得率万余残部渡过洮河撤回南岸的狄道，在城墙保护下重整。“姜维三日施伏，陈泰定军潜行卒出其南，维乃缘山突至，泰与交战，维退还。凉州军从金城南至沃干阪。泰与经共密期，当共向其还路，维等闻之，遂遁，城中将士得出。经叹曰：‘粮不至旬，向不应机，举城屠裂，覆丧一州矣。’”洮西之战后，魏国于雍州的军力大损，西北羌戎之地的少数民族更加蠢蠢欲动，魏国于雍州境地的民众甚至还有出现因为惶恐而投靠姜维的。魏帝曹髦被迫在一个月内连续下了三道圣旨来平复战后的雍州问题。陈泰和王经作为责任人全部调回了朝廷，失去了兵权，征西将军由原安西将军邓艾接任。
这时候的曹魏皇帝虽然是曹髦，但是大权早就被司马家族掌握，于是便有了曹髦和王经等人合谋诛杀司马昭的事情。最后成济弑君，曹髦的夺权计划失败。随后司马昭便开始了大规模的清洗行动，“沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。”所以王经就成为司马昭的清洗对象。“收王经及其家属付廷尉。经谢其母，母颜色不变，笑而应曰：‘人谁不死，正恐不得其所。以此并命，何恨之有！’及就诛，故吏向雄哭，哀动一市。”具有讽刺意味的是，司马昭的儿子司马炎篡魏建晋后，下诏说：“故尚书王经，虽身陷法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常愍之，其赐经孙郎中。”司马炎这一举动，是告慰？是收买人心？还是自我救赎？
