小时候就特别钦佩那些武功高强的人，你看：当何仙姑有人欺负时，吕洞宾及时出现，并将歹徒打跑；陈真功夫好，才得以为霍元甲报仇；张三丰练就九阳神功，而称霸武林。更别说梁山众多好汉，个个身怀武艺，路见不平一声吼，侠义恩仇，实乃人生快事。
而在众多武打明显中，如李连杰，樊少皇，吴京等，我最看好甄子丹。为什么？他表现出的气质风度：稳重，不急躁，身有一种爆发力，让人印象深刻。吴京打得也不错，却表现出一种年轻气盛，年轻气盛非成熟男人所有。
“为草当作兰，为木当作松”。做男人，甄子丹可以是为一种标准。这里的“男人”，有博大胸怀，从容气概，临危不惧，可挡风雨。身体强壮，有一番拳脚。还有一个方面，有一身正气，浩然铮铮。有自己的原则，优良的品质。这些或许都与金钱权势乃至成功无关。
《叶问4》这部影片，一定少不了武打戏。但整体给我的感受非舞枪弄棒般的吵闹，而是如同在听一个自然发生的故事，像是从一个有优良传承的家族前走过。
在古代，能打也是好的，而把中国功夫传扬到国外，就好比把粗鲁的拳头摆到了体面的台上，把能打这样的小事做到极致，小事也就不小。
在让别人接受你之前，你一定要有自己的东西，对于练武之人，则用拳头说话。
影片以中国功夫代表人物叶问事迹为线索，围绕发生众多事情，实质上是一个问题：接受与落后。
如中华商会反对李小龙教外国人中国功夫，要叶问去管管他这个桀骜不驯的徒弟。叶问的态度是支持，他说，“小龙这样做也没什么不好”。而我也是赞同的。不教别人，守成保守，就可以装做什么都没发生，就可以自以为大了吗？而应有一种开放应变的胸怀、态度。
商会会长的女儿万若南在学校被白人同学欺负，欧打剪掉头发，会长万宗华告诉女儿，在外国生活，人家的地盘，要忍。在美国某军队训练营中，黑、黄色人种，也成为被针对的对象。这里似乎有着种族歧视，人权公正平等问题。实质上，我认为，放眼世界，国家与国家之间的关系，与局部的家与家、人与人之间的关系是一样的。
想要得到认可，承认，要想别人接受，你得有本领让人信服，拿出你货真价实的实力，把你的“拳头”亮出来。否则，落后必然是人微言轻，被忽视，被碾压。
俗话说优胜劣汰，适者生存，强食弱肉。这是事物发展的普遍规律。人类亦如此。
因而在社会发展过程中，人类制订并形成了若干规章制度，法律法规。但仍然会听到“世上没有绝对的公平”的论调。不是吗。
做为华人会长的女儿与做为白人的同学，两者不同的身份发生冲突时，白人同学家长利用权利关系来找商会华人的麻烦，大打出手，来商会好似踢馆。叶问出面一对一单挑，幸好打赢了。因为赢了，才赢得了信服，尊重，获得平等，权利。
假如没有赢呢，一样是打不过人家呢？我想，仍然还要接受不公平，接受屈辱。
如此看来，人类的发展，就是不断的在忍辱负重中前行。国家的强大，民众不受欺凌，能得相应保障。同样，一个家庭殷实富裕，也不会让外人小觑。子女会得到好的教育，无论走到哪里，都有昂扬的姿态，有信念战胜一切。相反，从困苦悲切中走出来的孩子，则是战战兢兢，小心谨慎。在没有完成蜕变之前，必然要过着忍辱负重的日子，或者因此沉沦。
想要有自己的声音，保持自己的个性，但又不够强大，那么活着一定是不安生，不如意，而痛苦的。从现实的角度讲，讲道理是懦弱、弱者的需要，表现。有实力，是不需要动嘴讲的。拿到写作上说，用文字来讲道理，是苍白，没有意义的，甚至是可笑的。与其讲道理，不如把现实说出来，让读者去体会。
最喜欢商会会长万宗华后来对他女儿说的话，做人要忍，但是，忍不了就去还击。
最感动的是叶问为了儿子，身得绝症还去美国为儿子寻找安排学校，希望儿子得到好的教育。然而，孩子并不喜欢读书，也不愿去美国，他喜欢打拳练武，并希望爸爸教他。在现实中，是按照家长的经验安排来教育孩子，还是尊重顺应孩子的兴趣爱好？这是个值得思考的问题。
既然美国那样对华人不友好，为什么还要去美国，美国还有唐人街？不去不行吗？去，一定有去的理由。不去，也未尝不可。在小，是一种选择；在大，走出去，交流才会更大进步。
在之前，美人不接受中国功夫，看不起中国人。在叶问等大师的宣扬努力下，通过实力说话，用“拳头”证明，美人认为有利、可取，后来不也是逐渐接受了吗。
所以说，事物并没有绝对的界线，不分国家，不因肤色，只要是有利，有益的，能让我们进步，促使我们变好，一定会成为大家共同的选择。
