道德经-3
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
【注解】
不刻意推崇有贤能的人，以使人民不必为获得推崇而争夺名利；不给稀有的珍宝高于一般物品很多的定价，以使人民不必为得到贵重物品铤而走险沦为盗贼；不把能够诱发贪欲的事物摆在明面上，以使人民的心思不用花在这些欲望上而生出波澜。
因此，深谙道之规律的人治理国家的原则是，让人心灵安定空虚没有欲望，使得人民能够轻松吃饱肚子，使得人民淡化必须要实现的目标而不必有执念，使得人民的筋骨变得更强健健康。始终让人民安于思想简单和没有欲望的状态，并且使那些有才智的人不敢肆意妄为。这样做的话，只要遵循不刻意而为的原则，就没有治理不好的地方。
不去推崇人为定义的贤德标准的人才，这样民众就不必为了头衔荣誉而挤破头；不要把稀有的物品定义为珍宝定出高昂的价格，这样可以使民众不因为想要占有而沦为盗贼；不要将能够诱发贪欲的事物放在大庭广众给民众看，这样可以使民众的心思不必陷入比较而被扰乱。
由此可见，治理国家的最佳原则是：使民众心灵纯洁虚无，让民众轻轻松松填饱肚子，弱化民众的不良欲望，强健民众的筋骨。总之，要让民众处于没有执念和缺少欲望的状态，让有才智的人也不敢肆意制造事端。遵循“无为”的原则，就没有治理不好的地方。
