余以为此言诚是,但案之于心的圣人之道一方面则固不错,然圣人之道,格物致知之学,原是浑圆一团之象,举天下万事万物皆包含在内焉,所谓一以贯之者是也。若分别之,则固有二方面,一心的,一物的。心即精神上之学问,物的即物质上之学问,所谓格焉者,格此者也,所谓格焉者,格此者也。若尽用力于一方面,而遗其一方面焉,则所谓道也,所谓学问也,皆不完全矣。吾尝谓中国自三代以下,学者无论如何纯粹,皆得圣人之道之半部分,误认半部为总体,使天地间真理与人道皆不现出浑源之象,与在哥伦布未发现新大陆以前之地球相似。盖人类进化未达极点,亦不能怪其然也。《知行合一王阳明 002 168》
2018-12-22
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