照例，先来个比喻
制鞋匠不必知道天下人人的脚的尺寸，因为人们的脚，共同之处比相异之处要多
依同样的道理
圣人顺其本性，与世上万人都相接近
因此，世人只要充分发展本性，人人都可以成圣人
人如果充分发展人的本性，不仅可以知天，还可以与天合一
这就是天人合一
人的本性是什么呢
上篇讲了，孟子认为人的本性为善
善可以发展为仁
有了仁义之心，人的自我中心和自私将会逐渐减少
长此以往，人身上就会有浩然之气生成
注意，“浩然之气”这个词是孟子发明的
后世的“浩然正气”即出于此
这个浩然之气，现在可以理解为一种气场
一个正直的人，自身带有一种正直的气场
一个学富五车的人，自带优雅气质
一个身居高位的人，自带一种高傲的气场
这浩然之气听起来很神秘
但孟子认为每个人都能在自己身上培养浩然之气
因为这无非就是发挥人的自然本性
人的本性都相同的，都是善
善是人人都有的
正如人人都有五官四肢一样
所以孟子得出了这样一个结论
“人皆可以为尧舜”
孟子确实是个可爱的理想主义者
他一辈子的理想
是周游列国，让所有的国君采纳他的思想
然而结局和孔子一样
只能回到老家教书
要让当时的国君脑袋转个弯，谈何容易
除了下面这一种弯：
齐宣王说自己太爱财货、女色
孟子说这天下人的通好
齐宣王本来是有点自责的
被孟子这么一说
豁然开朗，一点也不自责了
据此，孟子又引申出圣人是与普通人一样的
普通人也能成圣
我们作为普通人
不想着成圣，但都想着要自带主角光环
按孟子的说法
主角光环是从内向外散发出来的
要想自带主角光环
先把自己内心与生俱来的善
慢慢培养，继而生根发芽，最终由内而外的自然散发。
