随着媒体产业的发展，每到“父亲节”“母亲节”，“孝心街头行”、“孝心网络行”这类活动就又一次疯狂地泛滥在人们的生活中。不可置否，这种舆论导向是正确的，它的目的无非是想让大家重新唤醒自己的孝心。那么，我们需不需要靠这种舆论噱头来绑架至真至善的“孝行”呢？
暂且不讨论什么是孝，怎样尽孝，摆在我们面前的是“孝果”如何。那些被安排在光天化日之下的父母孩子们，是否真的给我们上了一堂生动而形象的教育课，如果仅仅为了当一天的代表，那我们的父母可以说只是充当了一次去洗脚城的顾客，甚至都不是回头客；那些收费代子女回家尽孝的雇员，是否真的可以替代我们，如果可以，那么 “父母”这个称呼对我们还有什么意义？
孝本是人的天性。现在的我们孝行缺乏，一种原因在于我们教育出现了问题，古时有孝廉这一官职，其中很重要的一个评判标准就是孝顺，而我们现在接受的文化教育，更像是快餐，没有分清主次，一口咽下去，却只吃饱了，没有尝出其中味道。另一种原因在于我们社会进步的快节奏，人人都在忙，忙久了，心荒了，乡愁也越来越淡了，而父母对我们却还始终牵挂不忘，于是，作为一种教育导向，孝行不得不被绑架，向我们示众，来唤醒我们天性中那一颗颗通红的孝心。
行孝是主动的，而“孝”要建立在“敬”的基础上。《论语·为政》中有这么一段话：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是敬，是父母得到人格上的尊重和精神上的慰藉。
行孝其实很简单，孝行首先是先有孝心，再有行动，它不是作秀，不是用艺术上的夸张来获取别人赞扬，孝行更不是借助外在手段绑架给我们看的，歌词中说得很好，“找点空闲，找点时间……常回家看看”，多打打电话，常回家看看，这比在网上喊、在街头秀实在得多。
每个人对孝行都有自己的理解，我对身边近200人做了小问访，只有不到15％的人赞成孝行要高调，要张扬，而绝大多数的人认为孝行是人们潜移默化的行为使然，只要心中有爱，把爱天天带回家，对父母来说，这才是真正的“父亲节”“母亲节”。
不错，社会的快节奏确实打乱了我们生活中应有的主旋律。百善孝为先，终日为生活而奔波的我们真应该放慢脚步，重奏孝的主旋律，如果用舆论的手段来“绑架”我们的孝行，那么我们真应该思考一下，“孝行”都去哪儿了？
