公元前706年，楚武王入侵随国，先派薳章去要求议和。随国派少师来主持议和。
此时，两方的智囊团提出了各自的策略。
首先出场的，是楚国大夫斗伯比。
斗伯比的策略是：装 怂。
推理思路如下：
我们楚国兵力强盛，以武力威胁其他国家。这样的话，小国会心生恐惧，就会抱团，一致对付我们，很难离间它们。汉水以东，随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，如果让我们的军队摆出个窝囊的样子，他会变得更加傲慢。
熊率且比：“别忘了随国还有个季梁，这策略能有用？”
斗伯比：“以后会有用的，毕竟少师才是得宠的那个。”
于是，楚武王采信了斗伯比的建议，故意把军容弄得疲疲塌塌来接待少师。少师回去后，果然请求追击楚军。
随侯刚想要答应他，季梁出场：
“少师所见，怕是楚国装出来骗我们的，您先别急着出师。臣也听说过小国战胜大国的例子，但那是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于民，信于神。简而言之，国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。反观我国现状：人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德。臣不知道这样如何能抵挡大国！”
随侯：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神了？”
季梁：
“NO NO NO，您这是本末倒置。您要明白一点：人民，才是鬼神的主人！
明君都是先努力照顾人民，再去想着祭祀鬼神。
祭祀，不是单纯的献供。进献牲畜时祷告：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮！’是展示民力普存；奉上黍稷时祷告：‘请看献上的黍稷多么洁净丰盛！’是想展示三时不害而民和年丰；进献美酒甜酒时祷告：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’是想展示上下皆有嘉而无违心也。综上，所谓馨香，无隐匿也。所以应该先敬民，后祭祀。人民和睦了，鬼神自然就赐福。
而如今，民各有心，鬼神乏其主。就算您祭礼再丰盛，又能得到什么？
所以，您还是先修内政，亲邻国吧，这样也许可以避免灾祸。”
这一番话让随侯深感恐惧，于是按照季粱的建议开始整顿内政，友好邻国。
这样一来，楚国果然没敢直接来攻打隋国。
（编者注：季粱的劝谏简直666，其行文就如流云织锦，天花乱坠，令人应接不暇。）
