可见,在古典时期到来之前的庇西特拉图时代,人们对“俄耳甫斯”的著作进行了收集、编辑、修改,就像人们对“荷马”的著作也进行了收集、整编一样。考古迄今未能发现有公元前6世纪之前的俄耳甫斯文学作品存在,但有人仍试图在他作中寻迹俄耳甫斯精神之痕。赫西俄德《神谱》中“独生的赫卡忒”颂歌,人们便感其大异的精神气质,指其更像俄耳甫斯颂歌;《荷马史诗》中数处提到的狄俄尼索斯,也让人觉得有如“非荷马史诗式”的“窜改”。
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