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近日看电影《美丽心灵》，讲的是博弈论贡献者纳什的故事，正好我也再次重温了下《博弈论与纳什均衡》这本书，没想到自己以前看过， 居然印象不多，再看第二遍，可能自己的知识量增加了，认知水平高了，对此我又有了新的认识和启发。
以前我们一直认为集体主义是好的，因为大家心往一处使，有共同的目标，社会才是和谐的。国外都是宣扬个人主义、个人英雄主义，如果每个人都强调个体，不是更容易增加摩擦和斗争吗，社会一定是混乱的。
01 人和人之间要有边界
谈论中国文化时，常常说中国人有个特点，个人没有边界感，特别是家庭成员间，这也是为什么中国父母对子女容易产生道德绑架，从心理学上讲，本质上这是个人边界不清晰的原因。
在国外哪怕家庭成员间也是有个人边界的。有时我们会听到，先过好你自己，你才能更好地服务家庭、服务子女，这是一些新一代年轻人对人的劝导，这是针对一些中国家长，宁可自己一辈子省吃俭用，也要让孩子过的好的现象。这样的家长很容易对子女形成道德绑架，子女往往没有办法，又没有什么道理能讲得通。
把这些联系和联结起来，我明白了：个体有边界，才不会有道德绑架。每个个体珍视自己，也是对每个生命的重视。重视个体在这方面来讲，其实不是坏事，甚至应该说是进步。所以，对这个边界的认知提升了，就会赞同个体要有边界。
02 世界是有自然法则的
书中讲到，这个世界是有自然法则的，是人们发现了这些自然法则，推动了人类进步，博弈论从某一方面讲，也是一种自然法则。讲博弈论前先讲其他几个自然法则:
第一、牛顿的万有引力、运动定律，是自然法则，也是科学研究证实的。
第二、达尔文的进化论。准确说是演化论，因为进化根本没有方向，是随机的。世间万物都是在进化、演化的。这也是自然法则。（现在都强调人要有演化思维，我们对进化论还是低估了它的力量，如同马克思主义说的事物都在运动。任何生物、组织和社会现象都是在演化，不是固定的。）
第三、亚当斯密讲的市场分工和人是自私的。市场是无形的手，这也是自然法则。面包师和铅笔制造者不是为了施舍和利他，是基于自私、利我的目的进行生产，通过交接获得财富。间接丰富了市场，满足了人们的需求。
正如亚当斯密所说，每个人只需要做对自己有利的事情，干好自己的事，这种个体的自利自驱性就会加总为整体的合作、协调和运转，市场在这种个体需求和行为中自然建立起来，既有秩序性，又有灵活性。 这也是自组织带来的质变。
第四、博弈论和纳什均衡也是自然法则。每个人都要为效用最大化努力，每个人都在此进行博弈，但最后会到达一个均衡点。
第五、古罗马的罗马法也是自然法。
这几条联系起来，可以明白，为什么西方社会讲个体，讲个体的差异化，社会并没有变得混乱，这里面其实是自然法则。
上面几条是人们公认的自然法则。自私的人追求效用最大化，最后间接地丰富了市场、满足了需求，推动了社会的进步。
这和人们以前的认知，或者说相当然的认识是多么的不同，也是多么的不可思议。同样也很神奇。
但这就是自然法则，也是数学可以证明了的，或者现在（虽然进化论不能有数学模型证明）都是公认的自然法则，是科学的。
03小结
所以，个体的活跃才是推动世界和社会进步的力量，而非集体的整体划一。强调个体、尊重个体不仅是一种生命的敬畏，也是自然法则。
这点想通了，我觉得甚至是颠覆性的。
当然，社会的和谐，除了有个体有边界，还有共同的道德、价值观约束，还有法律的约束、契约精神。
